侗族传统社会群际关系的层面、特征和影响因素

侗族传统社会内部，不仅人际关系呈现出和谐、良性的总体特征，而且社会群体、社会组织形式多样，群体生活丰富多彩，群体之间关系密切、互动频繁，主流格局表现出互相宽容、尊重和团结协作的关系状貌。     

论审美理念系统的价值阶位

审美理念系统,以其特有的知识形式反映着人类审美价值的阶位需求。文中论述了人类最有代表性的五种阶位需求,认为虽然它们都反映一定的审美本质,但从生命与价值超越角度考虑,它们的内在思想特色和精神追求,还存在着很大的区别。     

《围城》比喻的审美文化意蕴

钱钟书《围城》中的比喻艺术之所以精湛,不仅因其丰富多彩,更因其意蕴深邃。它蕴涵着汉民族丰富的审美文化意蕴:精警的隐喻结构与通脱的哲理内涵,虚实相涵的哲学理念与相反相成的辩证统一,具象的思维方式与“立象以尽意”的审美取向。     

产业集群核心竞争力分析

在经济全球化的今天,产业集群逐渐成为地区、国家之间经济竞争的主要模式。本文探讨了产业集群核心竞争力的框架及其根本所在,最终将它归结为集群内所独有的合作的、信任的、宽容的、激励的、创新的网络经济关系,并由此提出了提升我国产业集群核心竞争力的几点对策建议。     

先秦儒道审美思想初探

儒家的审美目标以伦理为本位,追求审美的社会功利目的,而道家则强调自然之道,追求个体的精神自由。在审美的途径上,儒家重感性认知,强调“诗、书、礼、乐”等审美途径,而道家重心理过程,主张“道法自然”。对审美功能的认识方面,儒家认为审美是为实现伦理政治服务的,而道家则认为审美的功能在于创造性激发功能,即促使个体自行参悟自然之道。     

社会转型期司法冲突关系的理性平衡

在当前的社会转型时期,司法的法律评价与社会评价、普遍正义与个案正义、刚性与柔性、主动与被动等冲突关系,需要法官理性地加以平衡,回应社会转型时期当事人对司法的特殊需求,从而实现司法的功能。     

意义心理学:僭越二元论的新的积极探索

二元论是现代西方哲学的基本理论,也是现代心理科学的基础性元理论。正因为如此,西方哲学和心理学一直试图解决它内在固有的问题。历史上试图解决其问题的主要有唯物主义和唯心主义两种尝试,但它们不仅没有解决二元论存在的问题,反而引起了更大的混乱。这就更加激发起人们超越二元论的欲望。意义心理学对之作了进一步积极探索,提出了许多新的见解,这些见解对心理学的发展很有启发意义。     

张某给武某卸货构成伤残，双方属承揽还是雇佣关系？

张某给武某卸货，武某按每吨3元报酬付给张某，张某在卸货时不慎从车上摔下构成伤残八级，当张某要求武某赔偿时，武以双方属承揽关系不予赔偿。那么：     

论社会事实与三种价值的内在关系

社会事实是人类的经验可以把握的一类基本事实。社会事实与自然事实的基本区别在于它的价值蕴含。因此,价值包容于社会事实之中,并且不同的价值决定了社会事实的不同特性。具体来说,依据与社会事实的不同关系,价值可以区分为这样三种类型:价值Ⅰ蕴含于精神性社会事物之中;价值Ⅱ是相应精神性社会事实的行为价值(应当);价值Ⅲ是存在于具有物质载体的社会事实中的价值。