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151.
在以精神生产为主导性生产方式的消费文明中,由于趣味问题已经成为一种和人自身再生产关系最为密切的本体论问题,因此它不可能被冷漠地置之度外;生活中单个人的“吃萝卜”还是“吃白菜”是无可厚非的,但那个在深层决定着人们“如何吃”的语法结构本身无疑是需要辩论的;如果说在古典美学中审美趣味的本体内涵主要是一种由想象力带来的心灵解放作用,那么在后现代的精神再生产中,由于它特别地利用了“反对象化”与“反主体化”这种纯粹欲望与审美趣味表层结构上的相似性,彻底解构了审美趣味固有的带有解放性质的本体论内涵,并最终直接威胁到人自身精神再生产的现实可能性,因而对它的剖析与批判也就具有了重要的现实意义。  相似文献   
152.
传媒的娱乐和审美   总被引:1,自引:0,他引:1  
当前传媒的娱乐被认为是低档或无聊 ,其实娱乐在本质上是审美的游戏。正确看待传媒的娱乐属性 ,引导传媒去追求深层次的审美娱乐 ,无疑是大有裨益的。  相似文献   
153.
席勒艺术形式原理及其历史意义迄未得到足够重视与全面阐释。"形式消除材料"实即"形象消除生活"。它暗含内容与形式统一基础上的形式优先原则。其历史意义主要在于审美现代性的开辟及艺术形式的张扬。  相似文献   
154.
命名与语言、民俗、文化及其它学科之间,均有非常密切的关系。通过对命名学的研究,可以使人们科学地利用命名和有关名称,在人类生活的诸多方面也会产生重要的指导意义。  相似文献   
155.
杨献珍以辩证唯物主义世界观为指导,论述了文艺与哲学的辩证关系,强调要把审美创作方法奠定在马克思主义科学方法论基础之上,批评了把创作方法看成是单纯表现手法,把表现手法看成是纯粹技术问题的观点;坚持辩证唯物主义反映论,强调创作主体必须深入参加社会实践,正确处理审美创造中自由与必然的辩证关系,反对“绝对自由”的美学观和文艺创作中的主观主义、教条主义倾向;要求正确把握审美创造主体的美学素养和创造技法的辩证关系,强调要提高美学修养、艺术地反映社会生活;坚持审美创造合规律性与合目的性的统一,以此作为文化工作者的审美价值取向,用优秀的文学艺术作品为人民群众服务,为社会实践服务,反对“为艺术而艺术”的倾向等等,从而形成了他比较系统的实践美学思想。  相似文献   
156.
如何在多元价值文化相互激荡的新形势下牢牢把握先进文化的前进方向,开掘丰厚的民族文化资源,建设一种影响力大、渗透力和凝聚力强的民族文化,营造经济发展的新优势,是今后一个时期内民族地区文化建设面临的新课题。民族地区要实现现代化,必须要先实现民族文化的现代化。文化建设上要超越固有模式,改变滞留于最基本层面的状况,抓住更本质的内容,从文化的历史性(时间维度)、世界性(空间维度)、价值性(内在维度)、存在性(外在维度)等多维视野来审视民族文化建设的新规律、新特征,把握民族文化的内在特质与运作机制,认清并处理好民族文化的创新与传承、保护与开发、一元与多元、精神价值与经济价值、人文与科技、人与自然(文化的创造主体与文化的根本承载客体)等各种关系。  相似文献   
157.
阅读与写作关系密切 ,阅读能力和写作水平是相辅相成的。大量的阅读不仅丰富写作的内容 ,而且刺激写作兴趣 ;从语篇入手 ,给精读课文加边注、列提纲、写概要的方法 ,不仅可以培养学生独立思考、逻辑分析、语言及内容的组织和概括能力 ,而且可以使学生加深对文章的理解 ,养成良好的阅读习惯。  相似文献   
158.
绘画构图是绘画语言的要素之一,在绘画作品形成过程中,构图有着与线条、色彩等绘画语言同等重要的地位.本文从三个角度谈不同的绘画构图体现着画家不同的审美意向、追求、个性及给观者带来不同的视觉感受.  相似文献   
159.
160.
要增强我国的国际竞争力,有效的手段就是创造大量国际领先或先进水平、能占有可观市场份额的自主知识产权的高技术.我国创造更多自主产权的高技术有两条途径一是以有雄厚实力的高技术企业,在引进国外先进技术的基础上进行消化吸收和创新,形成自主知识产权的高技术二是依托研究型大学,产学研结合进行自主创新.以北大清华为代表的大学科技产业的发展证明,大学特别是研究型大学是我国高技术产业的重要源头.  相似文献   
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