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91.
缅越螺是从国外引进的,属优质高蛋白饲料,其适应性强、个体大、生长快、繁殖能力强,适合于作河蟹、黄鳝、甲鱼、乌龟、虾、水貂、鸭等的食料。该螺鲜肉粗蛋白含量19.4%,含有丰富的钙、磷等矿物质。养殖1亩幼螺,可产鲜肉800—1500公斤。(一)缅越螺是以植物饲料为主的 相似文献
92.
李森 《渭南师专学报(社会科学版)》1995,10(2):20-23,48
审美心理图式是审美主体进行文学活动的心理根据,是其审美心理结构的重要构戒。审美心理图式是一个复杂的结构系统,具有不同的层次构成、不同的发展阶段、不同的存在形态和不同的功能。 相似文献
93.
李浩 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1995,(2)
本文试图将中西方审美情趣模式化,从比较文化学的角度考察两者的巨大差异,解说形成两种模式的深刻原因。作者认为两种审美情趣存在着许多互补性,但从中国艺术发展的背景上来思考,则尤其应注重采摄西方文化中强调冲突的阳刚之气,以滋补我们阴柔中和的审美文化。 相似文献
94.
95.
中共海南省委副书记王广宪在2002年1月21日召开的仝国中小城市街道社区党的建设工作经验交流会上说,随着改革开放的不断深入.市场经济的发展.非公有制经济蓬勃发展.因有企业改制重组的步伐逐步加快.有一批职工党员下岗回到社区.还有大量外来务工、经商的流动党员和尚未就业的大中专毕业生党员进入社区. 相似文献
96.
关于“现代性” 问题的讨论以其所具有的丰富的思想内涵,而理应引起当代学界的重视。分析表明,这一概念主要是作为一种思想反思视野出现于当代人文学界,其复杂性集中表现于同启蒙现代性分庭抗礼的审美现代性中。因而通过对后者进行相对深入的辨析,我们有可能为审美理论的现代转型提供一个合适的思想语境。 相似文献
97.
章军华 《东华理工学院学报》1994,(2)
历代朝廷的雅颂审美情趣反映其礼乐追求,标志各时代政治文化特色。隋唐间音乐大融合,音乐吕律、音阶、声调等发生很大变化。雅颂乐声色追求浑融宏壮、追求清美闲雅,两者交替并立,对初唐昂扬积极向上的时代精神起孕育作用,也孕育了初唐诗文革新的创作倾向。 相似文献
98.
沈刚 《绍兴文理学院学报》2003,23(5):12-15
造就魏晋士人诗化人生最直接的原因有以下三个方面:哲学自然观的树立;怀疑论哲学思潮的流行和对人的 生命的高度自觉;人物品藻和对人的内在精神面貌的重视。 相似文献
99.
关于加强高校美育的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
当今高校美育现状令人忧虑,忽视美育或美育推行不力是高校教育的普遍现象。如何在全面素质教育中实施美育,是一个系统的繁杂工程。本文认为,应通过对美学知识类课程的设置、美育专业人才的培养、高校教师的美育教化功能的强化等方面来推行美育教育,并通过校园的艺术生活、自然美默化作用及其他美育形式来实施美育。 相似文献
100.
浅析不幸婚姻对子女婚姻的消极影响 总被引:1,自引:0,他引:1
不幸婚姻是指错误性生成、破坏性运转乃至灾难性解体的极端问题婚姻。不幸婚姻是人生的悲剧 ,既是当事人的不幸 ,又是子女的不幸 ,是子女婚姻制约要素的不幸。不幸婚姻容易导致其子女婚姻生活的理念偏差、自我发展的人格异常及人际关系和谐的经验缺失 ,形成婚姻悲剧的恶性循环 相似文献