基于社会学视角下女性青少年体育审美观解读

本研究以女性身体作为切入点，以女性大学生体育审美观为研究对象，从社会学视角来解读当代女大学生对形体美的观点。研究认为：女大学生对自身身材要求上过度追求苗条，从而忽视了身体健康这一基本条件，为了追求身体的瘦弱，不惜牺牲健康为代价，在追求身材苗条这个问题上存在很大的盲目性，盲目追求社会潮流文化，缺乏自我主观判断，对于自身外在形态的过分注重，忽视了自身内在的价值，使女性的自我价值感降低，并出现对自我价值认识的误区。     

中职院校学生仪容仪表的规范

本文就中职院校学生中普遍存在的仪容仪表不规范现象进行了简要论述，剖析了社会和校园的现状及对学生的影响，归纳出学生和学校两个主要因素，并给出了应对方法。     

超越原点——论当代审美观异化的思维背景

在当代艺术创作与评论中 ,传统审美观念受到了前所未有的冲击。除了社会、经济等外部环境的影响外 ,人类自身思维背景的多元化是其嬗变的内在动因。当代审美观的异化是思维模式差别和演进的外在表征。     

谁需要诤友

我曾经自以为，是诤友。 有一个女友，鬼使神差爱上了有妇之夫。我道德感一向松散，从不认为奸夫淫妇该被沉塘，却替她不值，一个矮胖寻常的中年男人，有什么可要——这其实是我庸俗审美观的体现，但当时的我，确实觉得，她应该找一个同龄的少年，一起唱歌一起蹦迪，笑声如阳光雪片，洒落一地。     

丰子恺“直视”审美观解读

本文认为丰子恺审美观的特质在于一种“直视”的精神，即一种抛却外在束缚而直面事物本身的精神。从这种精神出发，丰子恺提出了以“绝缘”为核心概念的审美理论；在艺术与人生的关系的问题上，则倡导“人生的艺术”与“艺术的人生”。文章最后简要探讨了丰子恺“直视”审美观的人生观基础及思想渊源。     

穿越剧热潮下的大众审美观

“穿越”剧作为一种新型的影视剧类型,收视率之高令人叹为观止,但同时也折射出了很多问题,其中就包括当今时代发展下的大众审美观.     

唐代山水诗自然审美研究概观

唐代山水诗自然审美研究必须打破单一西学理论框架对中国美学理论的务务框框的范畴划分,打破单一的在具体社会背景下的美学思想史的历史描述,打破单一的大艺术和大文化背景下审美泛化的倾向,在逻辑和历史相统一的背景下对唐代山水诗进行系统梳理.对唐代山水诗自然审美的研究应建立在实证和观念研究相结合的方法上,也就是从唐代山水诗这一特殊文本出发,在儒释道背景下去观照唐代山水诗,在中国文人自然观的背景下去审视唐代山水诗的独特地位.把这两个方面相结合去发现唐代山水诗独特的自然审美观,在此基础之上提炼出普遍的自然审美意识.     

试论传统审美观对现代审美教育的启示

我国传统的审美观内蕴丰富 ,思想深邃 ,其中“美善统一”、“天人合一”、“情景相即”的思想 ,千百年来哺育着我们民族文化的繁荣与发展。挖掘其有生命、有价值的精华部分 ,对加强现代审美教育有着重要的现实意义     

提高学生审美素养途径论

审美素养是人的综合素质的组成部分 ,属于文化范畴 ,是人的文明程度的重要体现。因此 ,本着与时俱进的精神 ,为建设先进文化和“三个文明” ,提高审美素养是现代学校教育不可忽视的任务 ,其途径主要有以下几个方面 :树立健康的审美观、培养审美能力、增强立美意识、发展形象思维。     

晚清小说理论的逻辑建构

在晚清社会中，小说是西学东渐最浅近的载体。这意味着小说首先是被理解为一种负载现代文明（主要是现代西方文明）的文献，这种文献具有新闻传播、普通教育及大众审美娱乐等一系列特殊而复杂的社会功能，其次才落实到艺术层面上。与此相联系，晚清小说理论在逻辑建构上明显地区分为三个层面，即开化工具观、怡情审美观与宜忌叙事观等。