"读史以观世变"--《廿二史札记》的著述旨趣初论

赵翼的《廿二史札记》以评史为切入点 ,注重“读史以观世变” ,把著述宗旨定在“经世致用” ,规切时弊 ,为清朝有效统治服务上 ,因而重点考察明史及历代史事 ,以便从中找寻借鉴。从而打破了当时学者单纯考据的窠臼 ,以独树一帜的风格取得了时人望尘没及的成就。     

译者责任和文化现实

纵观中国的翻译史 ,不难看出译者在各个历史时期都发挥了不可替代的作用。然而 ,不同时代的译者所发挥的作用是不同的 ,因为他始终受到社会文化现实的影响和制约。本文结合当今时代特点 ,提出译者要对祖国语言负责 ,对祖国文化负责     

浅议案例法在审计课教学中的应用

案例法教学具有强化能力培养,重视多项交流,提高学习主动性等特点.审计课教学中运用案例法要做好案例教学的前期准备、中期工作以及后期总结.案例编排要注意科学性,使学生理解案例分析的多样性;课堂教学中要正确引导,坚持以学生为主,坚持集体参与,坚持鼓励为主;学生成绩评价必须将理论考核与能力表现有机结合,使评价真实有效.     

经济责任审计与执政能力建设的若干思考

从经济责任审计的实际出发，联系工作实践，对目前经济责任审计中存在的问题进行了探讨，并提出了相应的对策，试图能解决当前经济责任审计中碰到的一些问题，进一步加强经济责任审计对权力制约和监督的作用，促进领导干部提高执政能力，推动经济社会全面和谐发展．     

《南史》、《北史》倾向统一的历史观及其得失

李延寿《南史》、《北史》是二十四史中重要的两部史书,其倾向统一的历史观曾获得广泛好评。本文试图对李延寿倾向统一的历史观以及它与二书修撰得失之间的关系作出新的探讨。     

积极开展效益审计推动内部审计发展

现代内部审计是在激烈竞争的市场环境下,迫于企业生存的内在需要而产生、发展起来的.经济体制改革为我国内部审计的发展提供了契机,但是我国的内部审计脱胎于新旧经济体制交替之际,受历史条件的限制,一开始就"先天不足",此外,内部审计在理论上也曾存有一些误区,所以积极开展效益审计是促进内部审计发展的必然途径.     

家国情怀，桃李天下

李学柔教授是中山大学管理学院会计学系的资深老教授,在创办中山大学审计专业、推动中国会计审计学科建设、培育会计审计教学队伍和人才、构建审计学科教学体系等方面做出了卓越的贡献。他一生都在传递知识的薪火,默默耕耘,躬身笃行,虚怀若谷,朴素敬业,在他的引领下,一批又一批中大审计学子像一颗颗红色种子那样,撒到祖国的大地上,开花结果。     

章学诚史学致用的理论化构建

章学诚所构建的理论以"道"为基础,共分三层,即天道、人道、先王之道,三者是由普遍性到特殊性,由抽象到具体的过程。在这三层"道"说中,章学诚尤其重视第二层的人道,并由人道为基础将经世致用学理化,并进一步将"六经皆史"纳入其中,从而完成了"六经皆史"理论基础的构建。至此,章学诚成为了中国传统史学致用思想的集大成者。     

契丹“再生仪”探微

契丹“再生仪”中所立之三歧木,乃是女阴的象征。“再生仪”是生殖崇拜、女神崇拜等原始崇拜仪式,它产生于原始社会母系氏族社会时期。“再生仪”所反映的是原始社会时期人类欲战胜死亡的威胁,求得永生、幸福的一种宗教心理。在契丹故地辽上京临潢府一带,至今仍有“再生”习俗存在。