言论 说地产雷语 论市场之道

独立经济学家金岩石 北京、上海和广州的合理房价为每平方米4000多元 国务院发展研究中心研究员吴敬琏：国企当年拿4万亿只能投房地产 万科董事长王石：因楼盘降价曾被政府罚款4000万 中国城乡建设经济研究所所长陈淮：中国建筑20年后得拆一半     

文化视域下民族传统村落建筑变迁中的矛盾及其调适——基于贵州黔西南布依族石头寨村的田野考察

影响乡村建筑生成及演变的主要因素并非少数民族村民对居住和使用空间的追求,而是乡村社会文化变迁。黔西南布依族石头寨村建筑从“匠心独具”到“千村一面”,再到“自厝同异”的变迁脉络,深刻反映出当前传统和现代建筑背后所存在的不同群体之间的文化矛盾与危机。其中,不仅牵涉布依族石头寨村传统文化的延续与断裂,暗含地方政府及布依族村民多元力量的互动及博弈,还关乎在旅游开发背景下以布依族石头寨村建筑为代表的传统文化未来的可持续发展。基于此,本文提出通过构建协商交流平台、呼吁新乡贤回归、将特质保护区与村民居住区切分建设等,化解以布依族石头寨村建筑为代表的乡村文化危机的应对之策,寻求各方矛盾的调适。     

站在市场前沿为创意产业和建筑行业培养技能精英--广州市白云工商技师学院艺术设计与建筑专业建设侧记

广州市白云工商技师学院艺术设计与建筑专业以培养一流的室内设计、广告设计、动漫设计、建筑工程人才为目标,在20多年的办学过程中,已为社会培养各类设计与管理人才达13000多人。该系以市场为导向,注重培养学生的专业技能。在教学上,采用一体化项目教学模式,运用企业真实案例实施教学,确保教学质量,艺术设计与建筑专业师生历年参加全国或广东省各类设计比赛获得多项一等奖。     

文化CIS战略——达斡尔、鄂伦春、鄂温克族居住文化探析

本文以黑龙江少数民族濒危建筑文化传承与保护策略研究为目标,从产生、构成要素和特征3个方面,对嫩江流域达斡尔、鄂伦春、鄂温克这3个具有代表性的少数民族居住文化进行了较为全面的探析,在肯定了自然环境是决定这些少数民族居住文化形成的主要因素基础上,强调了民族融合在这一过程中的重要作用。以建筑为载体的少数民族居住文化,同时又是民族传统文化的综合反映,因此,对建筑的研究成为居住文化研究的核心。本文把CIS(整体识别系统)概念引入少数民族濒危建筑文化,从理念(MI)、行为(BI)和视觉(VI)3个要素阐述了这些少数民族居住文化的外延,进而分析了该文化的面貌及特征,通过综合设计,形成少数民族文化整体识别系统,为这些少数民族濒危建筑文化的传承与保护研究工作提供了重要的依据。     

建筑符号学与城市文化遗产的诠释——以重庆城市历史遗产展示为例

城市历史遗产作为城市特定时代历史与精神文化的载体,在对其进行展示与诠释的过程中必然面临与人的互动关系。本文从符号学的角度探索对作为城市符号实体的历史遗产的诠释过程与解读过程的差异,在认知主体对城市历史遗产符号的"再创造"的理解能力的基础上,将符号学的"共识性"与"模糊性"引入城市历史遗产展示与诠释的研究中。并以重庆渝中区城市历史遗产展示研究为例,探索该理念在城市历史遗产诠释研究中的可行性。     

城市历史建筑保护对策研究——以粤港为例

随着经济和商业社会的发展,城市开发建设不同程度地蚕食历史建筑,破坏历史街区的整体风貌。历史建筑是人类发展痕迹的见证,一定程度上反映着地域文化。保护历史建筑也是保护地域文化。粤港政府在历史建筑保护工作方面积累了不少经验,通过分析粤港两地历史建筑保护措施,提出对城市历史建筑保护与利用的对策建议。     

无场所的记忆

“没有建筑,我们可以生存,但无法记忆”.约翰·拉斯金(1819-1900)如此严肃地指出了建筑的最根本价值,建筑可以征服荒芜,是社会转型的标记.拉斯金在《建筑的七盏灯》(The seven lamps of architecture,Ruskin 1849[1989])里,用一种简约的方式,帮助奥尔罕·帕慕克(Orha...     

论中国传统建筑艺术中所蕴涵的生态审美智慧

中国传统建筑“象法宇宙”,是为了与天地建立起同构对应关系,实现天、地、人三者和谐共生的审美诉求;它融于自然、顺应自然,与自然浑然天成;它以“中”为轴,以“和”为审美旨归,致力于实现伦理礼序的和谐;它以木为结构,以门窗为界口,追求生命之气与自然之气的交流.     

试论房地产业经济发展方式的转变

要保持"十-五"期间我国房地产业的健康发展,必须加快其经济发展方式的转变.房地产业既要向建设节约型,又要向省地型转变;既要加大招商引资的力度,又要向房地产业自主创新方向转变;既要有较快的发展速度,又要注重发展的质量和效益.     

浅谈诊断建筑企业人力资源管理症结的方法

此文简单介绍PDCA、SWOT、VE三种方法的应用原理,有待进一步探讨和推广使用。