中庸思想在西安城市文化标识系统中的应用研究

略述儒家学说天人合一的宇宙观和西安深厚文化底蕴的内涵,并通过中西方的比较,提出用儒家的”中庸”思想来解决在城市现代化的发展和如何把城市文脉传承下去的问题,并诠释了西安已有的人文景观、商业文化、标志建筑,色彩、市民行为五大系统。西安城市文化标识系统的开发应从色彩应用、图案设计、文字定位人手。     

泉州传统建筑装饰与中原文化的血缘关系

泉州传统建筑装饰与中原文化之间有着紧密的血缘关系。中原人民的南迁、文人游学、商贾往来,是泉州传统建筑装饰艺术形成的社会基础;移民带来的大量人口和物质财富促进了当地的经济繁荣,是泉州传统建筑及其装饰艺术繁荣的经济基础;儒家文化及其礼制思想,包括源于中原的新儒学,是泉州传统建筑装饰艺术形成的思想基础。     

高职高专建筑类专业力学课程体系改革的思考——“三化一体”教学平台的探索与实践

在现有高职高专建筑类专业力学课程教学模式下,探索并实践“三化一体”教学平台,以适应社会需求的高技能应用型人才的培养目标。     

广州黄埔古村商埠文化建筑遗产的保护利用

黄埔古村-古港建筑文化遗产记载了广州十三行“一口通商”时期的对外贸易史,因自身文化价值的影响力使之部分保留至今。对其生存构成最大威胁的是“大拆大建”行为及隐藏其中的各种片面利益关系。加大法制力度、承认私有产权,整治违章乱建房屋、保护建筑文化遗产,并赋予古村重新焕发生机活力的旅游功能,方为名城保护工作的紧要任务。     

社区“爱情超市”开得好

11月11日是光棍节。沈阳市沈河区府东社区举办了光棍节相亲大会,让光棍们到社区的爱情超市里寻找爱情。据府东社区副书记孙中翠介绍,社区     

自然的法则

一位知名建筑师承办了某大型游乐园的设计工作。但设计过程遇到瓶颈：景点与景点之间的路径尽管已修改了数次,但他总是不满意。     

鸡公界,雪峰山深处的怀化乡野

这是雪峰山以西的余脉,怀化市东北的郊野,地处正湘西的崇山峻岭中,一个叫鸡公界的山村。翻越了一重又一重的山梁,小车沿着狭窄的乡道疾速前行,似乎在通向远古的蛮荒,终点呈现的是一个中世纪乡村,这就是朋友廖恒贤的故乡。如今,在村中留守的多为上年纪的老人,甚至小孩也很难得见到一两个,年轻人大多已跑去外面闯荡;也基本没有人往这边跑客运,此行还需劳驾老廖在怀化市区一个朋友开小车送达。这个小村庄在谷歌地图上标注为良坪村,四面青山围合,中间沟谷狭窄,水流潺潺,房屋都建在缓坡上,不时升起炊烟.     

东北回族清真寺建筑文化的研究

研究回族文化,最重要的就是研究清真寺,由于中国地理以及地方建筑的特色,使得南北、东西的清真寺风格各具特色。因此形成了不同的有关清真寺的相关理论,本文从清真寺组织以及清真寺建筑艺术这个方面进行分析,对今后研究东北回族清真寺的建筑及其功能等,都具有重要的科学价值。     

BIM技术背景下高职院校《建筑手绘表现》课程教学改革探究

随着BIM技术在建筑行业的应用越来越广泛,对建筑设计行业产生了深远影响。传统的《建筑手绘表现》课程已经不能满足现代建筑行业对人才的需求,本文从教学内容、教学方法、教学评价等方面,探讨在BIM技术背景下,高职院校《建筑手绘表现》课程教学改革的思路和方法。总结BIM技术在《建筑手绘表现》课程教学中的有效性和实用性。以提升学生专业技能和职业素养,更好地为建筑行业服务。     

泉州西湖公园

西湖公园位于泉州市区西北部。紧临国家级风景名胜区清源山,总占地面积100公顷,其中水域面积82．28公顷,陆地面积17．72公顷。1999年以来,市政府先后投资2．3亿元人民币,建成市区西北片区滞洪排涝工程,以及由“风起筝飞”、“远峰近月”、“刺桐双塔”、“古城揽胜”、“清源晚钟”、“双岛鹭鸣”、“玉桥荷色”等七个景点组成的城市公园。园内碧波浩淼、绿树成荫,景点建筑极具闽南地方特色,尤其是核心景区的刺桐阁。更是以其典雅古朴造型、恢宏博大体量统领全园,成为公园的标志性建筑。