追忆·联唱——家族视野中的阳羡陈氏昆仲词

阳羡陈氏是明清之交江南地区典型的文化家族之一,族中弟子陈维崧、陈维嵋、陈维岳皆为词坛善手,雅擅吟咏,名振文苑。陈氏兄弟因家族衰败而四散飘零,今昔迥然的人生遭遇成为他们难言的隐痛,也触动了他们的创作激情。陈氏昆仲借词鼓唱故园之恋,手足亲情,多凄苦、悲慨之气,而无柔曼清幽的花间色调。他们那些纪实性的亲族联唱词,在文学史上尤为罕见,具有“存词即所以存经存史”深厚内质。清词首先在家族视域中悄然显示出自我的独立面貌。     

论宋代民间不动产买卖的原因与程序

宋代民间之所以存在活跃的不动产买卖,有宏观因素的作用,也有微观因素的促成.宏观因素,比如私有制的存在、市场经济的发展等,它们构成了宋代民间不动产买卖的基本背景.微观因素则是驱使不动产买卖双方最终走向市场的直接原因,从卖方的角度说主要有完纳赋役、婚丧嫁娶、日常需要、浪荡挥霍、宅地不吉等,从买方的角度说,则除前面的婚丧嫁娶、日常需要外,还有积聚财富、安度晚年、扶危济困、宗教需要等.不动产是宋人最重要的财产,与一般动产买卖的简便快捷不同,不动产的买卖都要经过必要的程序,包括询问亲邻、询问墓邻、签订契约、经官投印.宋代以前,买卖不动产需要申请文牒,得到官方的批准,而宋代则只在特殊情况下,方须如此,这显示出宋代官方在控制不动产买卖上的某些变化.     

从《古船》到《家族》——张炜的现实主义探索及其意义

进入９０年代以来，尽管出现过种种文学新潮，但文学的主流始终是现实主义。张炜的小说使人在本体意义上得到更深刻的独立性理解，将人与人之间社会观、价值观的冲突转化至人性的深度，表现为灵魂内部的撕扭和煎熬，真实而深刻地反映了中华民族在一段特定历史时期的心理历程。融现实主义与现代主义为一体，以表现中的再现为主要特征的心理现实主义，是张炜独到的现实主义探索与创新，在当代文学中具有明显的突破意义     

"她"掌门需要具备6种能力

或许是中国人的传统,无论家族事业规模大小、业绩好坏,企业家的梦想都是一样的--事业永续、代代相传.职业经理人始终在中国难成气候,企业家几乎无一例外地选择子女作为自己事业的接班人.问题是,选儿子还是选女儿?     

家庭与社会性别

作者将社会性别分析引入对民族文化的研究中,通过调查纳西族较具代表性的吴洛科纳西和氏家族,对纳西族的基本社会结构--家族中的社会性别关系进行分析,揭示了家族在形成性别关系的形态、结构上的作用,以及家族与社会性别关系相互支持的关系.     

“自己的钱自己爱惜”——家族公司五大成功因素

<正> 在企业的经营管理条件中,把一些一般性的东西,如杰出的CEO,“六个西格马”管理方法和最新的技术撇在一边,一个公司所能有的最大的战略优势,可能应该是“血统”——即家族关系。《商业周刊》在美国公司中发现了一个令人吃惊的比例——有177家公司,占标准普尔500家公司的三分之一,是由公司的创立者或他们的家族成员掌管的。在大多数情况下,这些人担任董事或资深经理。而这些公司在标准普尔500家公司中的表现,大多好于非家族公司。     

宗教在陶渊明生活中的地位——兼论陶渊明摆脱人生困境的途径

通过对陶渊明的读书、饮食、交游、思考等生活方面的考察,发现在陶渊明的现实生活中,宗教所占的部分是相当小的,宗教影响的痕迹也不明显。在陶渊明的思想体系中,值得注意的是,他坚持一种实际的人生观。而实实在在的生活使他摆脱了由人生困境带来的困惑,获得了充实。     

当今我国青年宗教现象的辩证思考

当今我国青年宗教现象的产生及其特点,都是当代社会客观环境的产物。全社会都来关心我国青年宗教现象,分析青年宗教现象的特点和产生根源,积极打造青年健康成长的社会环境,是一项事关民族、国家未来的百年大计、万年大计。     

英汉数词文化差异探析

一、英汉数词的文化差异模式　　从词典可知,英汉数词的概念意义是相同的,它们本身无所谓凶吉,但同其他词汇一样,英汉数词蕴藏着各自民族所固有的或特定的文化思想特征,折射出各自不同的文化传统,映射出不同的文化意义。在西方,英语国家的人们常常视单数为吉利,如古希腊哲学家柏拉图认为数字是宇宙内在和谐的本质。在希腊罗马神话中,奇数(oddnumber)被认为是吉祥数字。而在东方的汉文化中,偶数(evennumber)被认为是吉利的,中国人喜欢双数的偶合义,追求好事成双,渴望双喜临门。英汉数词的文化差异虽然在东西文化中呈现出千姿百态之势,但概括…     

国家宗教事务局调研组深入湖北调研佛、道教工作

2008年11月3日至8日,国家宗教事务局副局长齐晓飞率调研组到湖北省就佛、道教工作情况进行为期7天的调研。在湖北省调研期间,调研组认真听取了湖北省民宗委、武汉市民宗