家西蕃及其信仰习俗——青海宗喀地区家西蕃人的信仰现状分析

当前 ,那种把宗教信仰视为落后的、封建的东西并企图将其尽快清除干净的观念发生了变化 ,人们逐渐认识到了信仰对于个体以及社会族群生活中具有的重要作用。传统的宗教消亡论被许多专家学者提出质疑或否定 ,有关信仰及习俗的研究日益受到学术界甚至政府部门的重视。当然 ,民间信仰并不等同于宗教 ,宗教是一整套观念体系 ,是一种与特定的时代相联系、具有多种表现形式和丰富内涵的社会性精神现象和文化现象 ;而对于民间信仰 ,尤其是生活于广大农村的农民们来说 ,无论其族属和传统宗教是什么 ,他们的信仰生活在中国这个多民族杂居、多元一体的…     

《穆天子传》的时代和文献性质

文献的断代定性是历史研究作出正确判断的前提,《穆天子传》在近百年研究中,虽留下数量可观的参考文献,有一个根本的问题并未解决,那就是它的成书时代和文献性质。本文从《穆天子传》的本文记载出发,结合历史文献记载和最新考古成果,提出了18个比较有力的证据,从各个方面论证了《穆天子传》成书于战国时期,是方术家的作品。     

家国同构的情感与共同体意识的培育——中华字辈语研究之一

字辈语不仅仅关联着传统中国人的姓名字号,而且还与中国姓氏学等众多学科的发展紧密相关;字辈语不仅仅关联着传统中国人名字的排行问题,而且还直接关联着中国人深藏的文化心理、家国情怀、伦理趋向、民俗习惯、婚姻特质、地方风物,乃至民族精神。因此,无论如何,字辈语都是中国文化集成中的一种重要文化现象,是一种具有普遍意义的生活范型,从而成为一种特定的生活模式。家国同构的情感归依、发展本位的价值导向、文化铸魂的思想引领、责任优先的担当气魄、面向未来的共同体魂,都在字辈语中有丰厚的体现。     

青海湟源"家西番"丧葬习俗的宗教学解读

湟源"家西番"是藏族中半农半牧,用汉语交际的一支.在民族融合过程中,"家西番"在继承藏族文化的同时,吸收汉、蒙、回等民族的文化,形成了独特的"家西番"文化.在丧葬习俗中,表现出祖先崇拜、道教信仰、藏传佛教信仰等多种信仰.     

中国传统家本位思想及其对现今社会的负面影响

本文着重论述了中国传统家本位思想产生的地理环境和社会条件,以及它的三个显著特征：血缘、人情、世俗情结,并从协作精神、法律意识、公德观念三个方面对传统家本位思想在现今社会的负面影响进行了比较深入的分析,试图挖掘历史因素,找出解决问题的方法。     

哈代的生活哲学在《苔丝》中的体现

托马斯·哈代在多年的创作生涯中,其生活哲学在不断地发生变化,最终形成了自己独特的哲学思想体系。本文主要通过对托马斯·哈代长篇小说《德伯家的苔丝》的研究,从悲观主义宿命论思想、批判现实主义思想和悲剧意识下的乐观主义这三个方面分析了托马斯·哈代的生活哲学在这部小说中的体现。     

从社会与国家的关系看城市社会福利事业的变迁

城市职能所涵盖的公领域的变迁,典型地反映了近代国家与社会关系的演变。作为清政府的江南重镇以及民国时期的政治中心的南京,由于缺乏像上海慈善团体联合会这样的强有力的社会组织,即使在有关社会福利的事业（即慈善事业）这样的公领域中,也很清楚地表现出国家与社会相互渗透之中社会明显偏弱的情形。     

走进阅读教学与作文教学的通道——由黄厚江老师的一个教学环节所想到的

2007年11月,笔者有幸聆听了仰慕已久的江苏省著名的特级教师黄厚江的一节课,课题为《我们家的男子汉》,这是作家王安忆的一篇小标题式的力作。黄老师在深入钻研文本的基础上紧扣教材的特点进行了富有创意地设计,每一个教学活动都紧紧抓住学生和听课老师的心。其中,他让学生评小标题、改小标题,把小诗补充完整的教学环节看似平实,却反映了黄老师的教学设计的高度和智慧,充分体现了他所倡导的阅读教学以文本理解为基础,以问题探讨为引导,以语言训练为核心,以语文活动为主线,以提高语文素养为宗旨的思想。