家有“活宝”老妈

我家老妈虽然50岁了,却有一颗年轻人的心。假如你说她老了,她一准跟你急：“谁说我老了,我不是才四十多岁吗？”几个儿女常常逗她：“妈,您好了不起!请问您是如何做到年年四十的呀？”老妈听了总是自我们一眼,然后一本正经地说：“你老妈是50岁的年龄40岁的心,哪像你们20岁的人却装着一颗70岁的心？”直噎得我们哑口无言。     

家有姥爷是福气

“您老今年多大岁数了？”如若有人问起,姥爷定会回答：“八十多了!”对方必夸：“可不像,您老真年轻!”知底的人都知道姥爷早已经九十出头了!其实姥爷这样说并不是拖住“青春”的尾巴不放,而是有意忘记自己的年龄,想必这也是他长寿的秘诀之一吧!     

论石柱土家“啰儿调”的传承历史、现状及保护

石柱土家啰儿调曾于19世纪五六十年代流行于石柱县绝大部分地区,但现今面临着难以为继的境地。啰儿调的传承历史、传承现状令人担忧,作者在探索其濒危的原因的同时,提出了保护的政策性建议。     

姥爷家的小院

姥爷住在山村,姥爷家的小院真美。小院是正方形的,有三间房都是住人的。东面有鸡舍,还有鹿圈,中间是牛棚,是用瓦和砖砌成的,能防风雨。南面是菜园,里面种着白菜、萝卜,房前种着花,一     

段玉裁氏族与清代经学及文学

在清代镇江府的文化版图上,金坛段玉裁氏族占据着重要的历史地位.段玉裁幼时跟随父亲读书,后师承著名考据学家戴震,在朴学研究上取得了很大成就.段玉裁及其子女均能文,段氏外孙龚自珍既是著名的今文学家,又是颇负盛名的诗人.段玉裁氏族在清代学术文化史上取得的成就令人瞩目.     

“齐诗”源流考

汉代鲁、齐、韩、毛四家诗中齐诗衰亡最早,但现存的文献中却依然保存着许多关于齐诗的资料,齐诗传授的脉络也因此可大致考出:齐诗酝酿于先秦,成于辕固生,发展、转折于夏侯始昌、后苍,鼎盛于西汉元、成之际的翼、匡、师、伏诸家,衰亡于东汉.     

迷惘在“纯洁”与“纯粹”之间的女人——论《德伯家的苔丝》人物创作及美学构思

文章通过对《德伯家的苔丝》作品意象的探讨,分析主人公苔丝性格,从自然及美学两方面探讨“纯洁”女人可能包含的其他意义。通过分析作品特定语境中人物刻画特征,论证“纯洁”一词所具有的包括“纯洁”、“纯粹”在内的多层次的意义。     

理想的工作模式

《孔子家语》里有这样一个故事:鲁国制定了一条法律,一旦鲁国人在列国沦为奴隶,如果有人出钱把这沦为奴隶的鲁国人赎回来,可以凭收据到鲁国国库领取国家补偿金。这条法律出台后,大大推动了鲁国人的救赎行动,产生了良好的社会效果。子贡是孔子门下最有钱的弟子之一,也是一位     

杨守敬故事

杨守敬（1839--1915）,字惺吾、晚年自号邻苏老人,宜都市陆城镇人,是清末民初杰出的历史地理学家、金石文字学家、目录版本学家、书法艺术家、藏书家。有83种著作传世,驰名中外。1915年1月9日,杨无疾而终,逝于北京,终年76岁。杨守敬逝世后,民国政府派专车护送灵柩回宜都,归葬宜都龙窝。     

胡宏道学对北宋三家的继承

胡宏道学直接继承了北宋周敦颐、张载与程颢的思想而形成自己独特的哲学体系.在本体观方面,他继承周敦颐乾元立诚以诚论性的思想,提出性与道与诚的统一.在宇宙观方面,他继承张载性、气统一的观点,而提出性与物的统一.在心性论方面,他继承程颢万物一体、性无内外的思想,提出以心著性、识仁之体的性体心用论.