铲除恐怖主义根源,建设民族和谐社会

少数分裂分子是靠歪曲历史和现实,宣扬极端宗教狂热来制造事端的。政教合一的政权必然导致宗教压迫和精神奴役,宗教对抗是人民之间相互摧残的悲剧。恐怖主义是极端宗教的产物;违背良善谋划宗教对抗是对时代的反动。民族地区稳定和谐的基础是信仰自由和宗教和谐,必须划清群体事件和犯罪案件的界限。     

宪法意义上宽容理念的早期萌芽——建立在古希腊政治哲学史上的考察

在西方学界,早期的宽容理论一般被认为建立于古希腊的斯多葛学派,但这种见解乃是基于对斯多葛学派所发展的自然平等观念而言的,对于宪法意义上的宽容理念的挖掘并没有历史的逻辑性,因为有前现代的政治社会的存在。况且,这种观念还容易混淆心理学、伦理学、政治学和法学领域的宽容的内涵,而最为显著的则是容易忽略政体宽容问题。通过对宪法意义上宽容理念的古希腊政治哲学思想史的考察发现,宪法意义上的宽容理念早在古希腊政治城邦时期就已经萌芽,并见诸于对“最佳政体”的哲学沉思和对自由与平等的古典诠释之中,在历经希腊化时代对专制和不宽容的反思之后,通过斯多葛学派的自然平等原则建立起宽容的早期理论,为近代“宽容的天赋权利论”奠定了思想谱系学的基础。     

评波普认识进化四段图式的理论意义

波普的认识进化四段图式是其整个哲学思想的浓缩,有着极其重要的贡献与理论意义。     

中国现代泛印象主义文学批评的文化品格

“印象的批评”是旨在强化批评家个性主体意识和主观情感评价功能、以主观的和印象的审美眼光评价文学的一种泛化批评形态。中国现代泛印象主义文学批评在20年代和30年代中国现代文化语境中成为文坛上的一道独特风景线。他们所倡导的文学批评的自由与宽容、创造与超越的理论品格,对20世纪中国现代文学中的历史主义和政治论、道德论文艺批评,具有本体论意义上的借鉴意义和认识价值。     

分裂的双重性格交织的爱恨之情——奥尼尔《长日入夜行》人物性格

通过分析奥尼尔自传体剧本《长日入夜行》中的人物玛丽、蒂龙、杰米和爱德蒙,看出他们几乎都有分裂的双重性格。他们爱其他家庭成员,却又相互抱怨甚至憎恨,爱和恨交织在一起。奥尼尔通过对他们的刻画和剖析,表达了他对家人的怀恋和宽容之情。     

习作教学中如何培养学生的宽容心态

随着语文新“课标”的实施,作文教学普遍提倡“鼓励学生自由表达,放开种种束缚,在写作中培养学生的创新精神”。在老师们的努力下,学生的作文热情得到提高,打破了过去作文中出现的千人一腔、千人一面的现象。不少学生的创新精神得到培养,个性得到张扬,作文教学也因此呈现出可喜的局面。但是,不可否认,在这可喜的进步之中,也隐藏着一个令人忧心的倾向,那就是学生作文中表现出来的不能宽容别人过失的不良心态。     

切入现实：西方马克思主义空间理论的三重构造

以批判性著称的西方马克思主义空间理论至少还具有三个与批判维度紧密关联的现实性话语构造值得关切：一是现实深描,即深入揭示空间的社会性、政治性和历史性等特征,并基于对都市或城市的个案深描综合呈现空间的社会关系特质;二是宽容认受,即一并认受主体社会实践的各种可能遭遇,直面自反性社会现实;三是理想执求,即追求空间人权、空间正义和社会主义空间。     

宽容可化敌为友

耐心就是力量,用它来支撑你的精神,溶化你的脾气,熄灭你的愤怒,消除你的艳羡,抑制你的骄矜,勒紧你的口齿,管住你的拳头。当时机成熟时,送你完满地攀登成功之阶,因为你当之无愧地享有最后的成功。——奥格·曼狄诺     

宽容“80后”一代

最近,媒体上、特别是时髦的网络煤体上新出了一个恶谥——80后。据解释,这是指上世纪80年代后出生,吃着汉堡包长大的那代人(肯定是大都市的孩子,乡村孩子别说汉堡包,中国的肉包子也未必能常吃到)。据说,这代人几乎都是独生子女,集祖父母、外祖父母、父母三家宠爱于一身,自幼娇生惯养,如今初长成,极端以自我为中心,四体不勤,五谷不分,毫无责任心,且行为乖张。好心人劝喻说,千万不可嫁(娶)80后!     

性能力不再神秘莫测——司法鉴定和男子性功能检测

在中国社会的历史长河中，关于人的性和性能力，曾长时期是一个极端隐私、讳漠如深的问题，公开场合，人们对此话题尤恐避之不及。而被嘲讽或斥责为性无能，也意味着莫大的侮辱。但是今天，随着人类社会的文明进步，人们对性的认识越来越客观，对待性的态度也日趋理性和宽容。社会不再视性为洪水猛兽，对涉及性的问题也不再回避。由此，因性而起的争议与纠纷也在社会生活和司法实践中日渐增多。