行走西南丝绸之路间（一）

古道总是寂寞的，这个感觉在十年前采访茶马古道时就知道。 我被古道的寂寞深深打动过。在空无一人的街巷行走，就像走在前世，会有凉意从脚底升起，慢慢地游走全身。     

“寂寞”句式语义偏离

从语义场聚合组合关系的角度探讨"寂寞"流行语,分析其句式特征及句式背后隐藏的复杂语义关系和产生机制。"V+寂寞"搭配是语义偏离的基础。这一基本偏离在其他相关句式中建立了一个贯穿链条,形成"寂寞"语义偏离成连续性、连贯性,造就了"V+寂寞"与"V+N"语义偏离和句式偏离。     

由鲁迅晚年想到的……

许多年前去上海,在鲁迅的故居看到先生晚年的照片,久久不愿离去。他坐在一群青年美术家旁的那副神态,多么像一个慈父。鲁迅的目光是暖意的,流着一种深不可测的然而又亲切的光泽。我那时想,先生的晚年,一定是寂寞的,要不然为何总喜欢那些青年。他很少微笑,可在那些苦苦求索的艺术青年之间,却发出爽快的笑声。这和他论争时候的样子,判然有别。一直生活在紧张、恐怖和压抑中的鲁迅,很少有过放松的时候。     

此心安处是吾乡

苏轼词《定风波·赞柔奴》中,写到这样一个故事：苏轼的好友王定国因受苏轼＂乌台诗案＂牵连,被贬到岭南荒僻之地。王定国之妾柔奴随行,两人感情非常好。后来,苏轼见到王定国,发现他经历此劫不但没有颓废,反而性情更加豁达。苏轼问其缘故,王定国说,只因有柔奴陪伴。苏轼问柔奴：＂岭南应不好？＂意思是,异乡荒凉之地,寂寞艰苦的生活,应该是很难熬的吧？柔奴却说：＂此心安处,便是吾乡。＂这个小女子真的有大胸怀、大境界。     

初期白话诗人的个性化写作--论胡适、刘半农和周作人诗歌的精神特征

本文通过具体分析胡适、刘半农和周作人这几位主要的白话诗人所体现出来的不同创作倾向及其个性化的精神表现,更加深入地揭示初期白话新诗的精神特征及其历史意义.个人情感与文化理想的冲突在胡适的诗里最为突出,从中透视了一个先行者灵魂的孤寂与无奈;刘半农以平民的姿态观照世界,其诗渗透着浓厚的人间情怀;周作人无力抵御外部世界苦难的侵袭而转向内在生命的玩味和咏叹,其诗表现了自我生命的悲哀和惊恐.尽管他们的创作还处于新诗的尝试阶段,在艺术形式上难免有些幼稚和不成熟,但在艺术精神上,却表现出真纯朴实的情感内容和个性化的思想内涵.     

婚姻悟语

●世界上有多少人,因找不到知心爱人,得不到婚姻而痛苦。又有多少人,拥有了婚姻,却没有好好把握,失去了才知道痛心。●不要因为寂寞而错爱,更不要因为错爱而寂寞一生。没有人陪的时候,要适应孤独,缘分没有早一步,晚一步,只有恰到好处!●＂命里一尺,难求一丈＂,不去嫉妒,不去     

做品牌要耐得住寂寞

近日,全球第一大香水品牌科蒂斥资4亿美元,收购本土日化知名品牌丁家宜50%-60%的股权,双方交易于2011年1月中旬完成。尽管丁家宜管理层透露,在收购完成后,丁家宜仍将作为一个独立的品牌运营下去，并不会被雪藏。但是过半的股权收购意味着，被外资绝对控股的丁家宣已经从一个自主品牌沦为国际品牌的“子孙”。这无疑是外资对本土日化的又一记重拳。     

金毓黻的寂寞身后事

题记：2012年8月3日是著名历史学家、文学家、金石学家、文献学家、考古学家、东北史研究的主要开拓者和奠基人金毓黻先生逝世50周年。金先生是我们辽宁人，他将毕生精力都奉献给了东北的文化建设事业。他是东北有史以来惟一一位可与关内学者比肩的国学大师。他是辽宁乃至全东北人的骄傲，是我们最不应忘记的杰出人物。     

信念·红日——读《回归信念》有感

春天最难过的是没有收获的耕耘，人生最难过的是失去信念的寂寞——继甘sir（甘炳光）的《坚守信念》（以下简称《坚守》）一书之后，香港可爱的社会工作同工们又带给我惊喜，让我在社会工作的道路上选择坚守，获得勇气与支撑。这不得不感谢甘sir及其学生一同写作的《回归信念》（以下简称《回归》）一书。     

睢县“空巢老人”不再寂寞

随着经济社会的发展，农村“空巢老人”已成为一种普遍现象，逐渐引起各级领导和社会各界的关注。今年以来。睢县各级政府不断采取措施，使“空巢老人”老有所依、老有所乐。一是搞好调查摸底，建立“空巢老人”档案。二是建立帮扶机制，实行结对帮扶。县计生服务站及一些乡镇相继建立了托老中心、“阳光计生”家园等，让那些行动不便的“空巢老人”入住，当地政府给予每人每年1500元的生活补助。三是组织有针对性的文化娱乐活动。消除“空巢老人”的寂寞。四是完善健康检查机构，定期为他们免费进行健康检查，