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121.
密兰达是莎士比亚传奇剧《暴风雨》中塑造的一个性格鲜明的人物形象.密兰这属“直抒胸臆型”人物,她尊重人性,坚信“人性善论”,勇于追求爱情、自由、美好与平等,表明莎翁欲通过密兰达这一脱俗清新的人物形象来预言人类的美好前景,并以此表达对人类美好生活的向往. 相似文献
122.
123.
<正>由上海外国语大学东方语学院伊朗学中心主办、文化部对外文化联络局协办的"中国和伊朗:丝绸之路上的文化交流学术研讨会"于2014年11月8~9日,在上海外国语大学召开,共有来自中国、伊朗、德国和日本的近20位学者参加了这次会议并提交了15篇学术论文。在两天的议程中,与会学者主要围绕着1.波斯语文献、历史和文学;2.古代丝绸之路上的中国与伊朗语言、文化的交流;3.波斯文化在中国穆斯林群体中的影响;4.近代中国—伊朗外 相似文献
124.
武旭升 《重庆文理学院学报》2016,35(5):105-107
文章基于离散对数提出一种新的自认证签密方案,在有限域上离散对数问题的困难性假设下,新构造的方案被证明是安全的.该方案还具有保密性、不可伪造性、公开验证性、不可否认性和前向安全性等安全属性.本方案消除了证书管理和秘钥托管的安全问题且效率较高,易于实现. 相似文献
125.
126.
王剑 《吉林大学社会科学学报》2005,45(2):117-123
密疏是明代臣民上呈皇帝的一种秘密奏章。在明代密疏言事的发展过程中并没有对密疏言事人的资格作过明确规定。但随着明代中央集权政治和君主专制的发展, 朝廷中的一些职能部门因某些特殊事宜必须密疏奏闻, 从而使得这些部门的官员有了密疏言事的资格。在明代, 有密疏言事职能资格的部门主要有钦天监、内阁和整个监察体系。这些部门密疏言事职能资格的获得与明代政治的发展密切相关。 相似文献
127.
本文考察了汉文所记载的古波斯神判法,认为烧铁灼舌起源于古波斯尚火的宗教传统,符合琐罗亚斯德教经典的规定。但在现实中,其却是为专制政权服务的,主要乃为惩治政敌而设,反映了古波斯政教合一的传统。 相似文献
128.
明代是中国君主专制政治发展的顶峰时期,明代君主专制政治的加强,除了一些传统的措施外,明代还大行密疏政治,由于皇帝在处理密疏时,既不需内阁的票拟,又不必司礼监太监的代为批红,批答后也不必经过六科的驳正发抄,完全是皇帝个人意志的体现,与正常的题奏本相比,明代的密疏是强化君主专制的特殊手段. 相似文献
129.
范毅强 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2008,26(1):72-75
民事保全是为保证执行将来的判决或者避免权利人遭受不可挽回损失。在法院作出本案判决之前申请法院查封、扣押系争标的物或被申请人的财产,或者命令被申请人为一定行为或者禁止为一定行为的程序,具有简易、临时、随附和密行的程序特征。其程序特征具体体现于通知与审理方式的迅速和简化、保全裁判和保全措施效力的暂时与不确定化、保全要件与保全裁判及实施进程对本体诉讼程序的依附,以及保全裁判事前通知的豁免与非公开及非对审性等方面。 相似文献
130.
《吉林大学社会科学学报》2008,48(5):42-48
嘉靖朝的内阁倾轧是明代内阁政治发展的重要特征。嘉靖朝的内阁倾轧原于正德、嘉靖之际首辅之权的膨胀,而嘉靖朝广泛存在的密疏政治使内阁倾轧更加激烈。密疏成为内阁诸臣与世宗皇帝议政言事的主要方式,也是用于打击政敌的秘密武器。内阁的倾轧对嘉靖朝的皇权与内阁的关系、内阁与六部的关系、内阁与宦官的关系都产生了很大的影响。 相似文献