为官宜小火烧温水

正我在厦门任了三年副市长,其中后一段时间负责常务工作,在改革开放和推动特区建设方面做一些工作。省委看到我在厦门有一些开拓精神,也有一些这方面的经验,决定调我任宁德地委书记。贾庆林同志那时是省委副书记兼组织部长,他找我谈话,说:"省委想让你到宁德去冲一下,改变那里的面貌。宁德地区基础差,发展慢,开什么会议都坐最后一排,因为总排老九嘛。福建省有九个地市,没有实力,说话气不粗。你去之后,要采取一     

“气”和“势”的时空化过程——《姜斋诗话》论诗的形象构建

传统诗论探讨诗歌的形象问题,总和某种特定的哲学形态和思想观念密切相连,其构建过程则以营造一种时空间感的方式实现。船山论诗,以此为据而又有所突破。其中,"气"是形象在诗中时空化的本体依据,"势"是形象时空化的外在特征。如此,于内,是求诗中意之神、理、气的合一;于外,便是求诗之外在空间形态和艺术张力,在"敛"与"纵"、"藏"与"显"之间,建构了富于张力的意义空间。     

春季养生四要素

春回大地,阳气升发。春季养生必须掌握春令之气升发舒畅的特点,使人精力充沛、不断旺盛起来,才能防病保健康,概括来说有四大要素:一、精神调摄。中医养生家认为,肝在五行中属木,与春相应,主升发,喜条达,恶抑郁。要想让肝气顺应春天自然之气,首要一条是调节情绪。据统计,春季精神病发病率高于其他季节,素有肝病或高血压的人也可能会加重。因此,春季     

一寸危机，一寸生机

女人在感情阵营里安身立命安营扎寨之后，所思所做的。俱是如何锦上添花、继而富贵发达，个个都在居安思达。必须知无不言的是，一旦安逸生危机，情路徒生变，女人往往踉踉跄跄无力招架，就连失败的姿势也是要多难看有多难看，倒是有深谙居安思危之道的女星，颇为难得的相爱惦记着相恨时，结婚奔着离婚去，总能从危机里抢占先机获得生机，笑傲潮头。     

军人身上要有“四股气”

一支部队战斗力的强弱，一定程度上取决于官兵士气的高低；一名军人的优秀与否，关键在于身上的“精气神”。这里的“气”，指的就是气质、气概、气魄，是部队官兵的战斗意志、精神状态和心理素质的体现。官兵要想成才成功，就要有股气，这股气，是浩然正气，是虎虎生气，是高远志气，是灵动之气。     

注惰气灭火技术在3201南放顶煤工作面的应用

针对回采工作面上隅角发生火灾,为不至于影响生产,应尽快采取措施进行灭火,在直接无法灭火的情况下,为了防止火势蔓延扩大,避免上隅角瓦斯长时间燃烧散发大量热量,一旦点燃煤体,将给后续灭火工作和工作面的恢复生产带来很大安全隐患和困难,因此在工作面上下顺槽建密闭向工作面注惰气进行间接灭火,采取该项技术后,能够有效地对工作面上隅角着火点进行充填、密闭,隔绝,起到降低氧气浓度,达到灭火的目的。     

明清之际咏花诗中的“牡丹”意象与士人心态

明清之际诗歌中的"牡丹"意象普遍具有沉痛的时代烙印,与特殊的士人心态紧密相联。首先,与传统牡丹诗往往给人以歌舞升平、富贵美好的感受恰好相反,它被赋予了"故国"的象征意蕴,常常唤起诗人国破家亡、身世飘零的痛楚与繁华易逝的悲伤。其次,因其"故国"的象征意蕴,它还能使诗人重温旧梦,暂时忘怀现实的痛苦,获得片刻美好的体验,成为诗人"借以娱目肆志"的灵魂遁逃之所。再次,在象征富贵繁华的基础上,发展了象征内在人格精神之"富贵"的全新内涵。     

方以智"气火共构"的自然哲学新探

"气"是中国传统哲学的主干范畴之一,在中国传统文化中有着无限的学术生命力。方以智继承中国哲学的气论思维,同时融汇西方哲学的自然知识,以"气以运火""气动有火""气盈天下""天地一物"为核心要素,创立其"气火共构"的自然哲学。"气火共构"是兼容物质、精神于一体的多元有机范畴,建构在此种本体论基础上的自然哲学,是一种有别于西方哲学的独特的生命哲学。方以智"气火共构"思想既彰显了传统气论哲学的人文主义关怀,又提供了生命义理命题的自然哲学基础。