寻根与发展——浅论《采桑子》的京味特征与文化内涵

<采桑子>作为叶广芩的代表作,以其浓郁又独特的京味特征以及广博又启人深思的文化内涵吸引了一批又一批的读者与研究者.作为京味小说,它和老舍、邓友梅等人的作品相比既有传承又有其自身的发展;而<采桑子>浓郁的文化味又为当代文学的文化寻根补充了新鲜的能量.     

寻找与背离：寻根派小说论

寻根派小说作为最近几十年以来惟一自觉的小说流派 ,一直是中国当代文学的研究重点。寻根派小说纠结于传统文化与现代文化之间 ,暧昧的传统特色与模糊的现代特征导致了寻根派小说具备着罗杰·福勒所说的“文本间性”的特征 ;寻找与背离 ,是寻根派小说的文本品性。     

文学天宇中一道夺目的闪电——论寻根文学

20世纪80年代出现的寻根文学是新时期文学发展的一次重要探索.它对于新时期文学的意义是巨大而深远的.它提供了政治话语写作以外的另一种写作范式,指明了小说可以朝着无限广阔的文化领域进军,召唤着作家大胆借鉴新的创作资源.当它为后人提供可资借鉴的学术资源时,也存在着许多不足.文中主要从"寻根文学"的渊源、背景、理论-作家作品及所受到的外来影响等多方面试图对寻根文学做一次较为全面的梳理和把握.     

谈"寻根求源"的思想对现代汉字字体设计的意义

我们应该以"寻根求源"的思想来指导现代汉字字体设计,也应该以此思想来指导汉字字体设计的研究教学工作.这样我们就能建立起字体设计的原则,这个原则的实质是维护文字字体发展过程中建立起来的人们共同认可的审美准则,追求人类共同的美的视觉心理标准,追求共性与个性的和谐统一,谋求规范化与艺术化的和谐统一.     

文化史诗:“寻根”途中的收获与遗落

作为 2 0世纪 80年代“文化寻根热”的有机组成部分 ,杨炼、江河的民族国家和历史文化想象 ,廖亦武、欧阳江河文化才情的纵横恣肆及令人生疑的“跟风”者蜂拥而上的造访 ,使得绵延不绝的文化史诗具有了鲜明的独特性与丰富性 ,绝非现代主义的另类出演     

杨炼新时期诗歌略论

作为朦胧诗人群体中健壮的思想贵族,杨炼诗歌以丰盈的内容、充沛的气势表现出一种朝气蓬勃的气象。     

再论“恋母情结”兼乱伦禁忌寻根

18 97年 ,弗洛伊德提出了所谓的“恋母情结”。他认为 ,俄底蒲斯“杀父娶母”悲剧的导演者是“性”。婴儿时代 ,俄底蒲斯潜意识中对母亲的性依恋和对父亲的性仇视是导致其成年后杀父娶母的原因。如果说“杀父娶母”悲剧的根源在于命运的捉弄、非能力性的“不辨血亲” ,而原始的“杀父娶母”的悲剧根源则在于人们还没有建立起血亲观念 ,能力性的不辨血亲。在“不辨血亲”的情况下 ,俄底蒲斯的“杀父”与“娶母”是没有必然联系的两个孤立性的行为 ,它集中体现了原始人所普遍存在的同性倾压与异性冲突。乱伦禁忌以及一切性文明也取决于一个共同的基础———为生存与发展的现实功利     

启蒙的现代意义及其偏差——论寻根文学的启蒙意义兼与“五四”启蒙运动之比较

寻根文学与“五四”是20世纪中国文学史上两个显著的启蒙运动时期,但这两个表面相似而实质不同的文学启蒙运动,在其现实的指涉意义、表现形态和结果等方面,都有着种种的不同。本文主要探讨了寻根文学的启蒙意义及其偏差,并将之与“五四”启蒙运动进行比较,从而对于启蒙在整个20世纪中国文学和社会历史进程中的命运有一个整体的了解,这对于我们今天的文学与文化建设也起着现实的针对意义和启迪作用。     

神秘主义在新时期小说中的回归

神秘主义作为理性主义的对立面在新时期文坛得以复归,它在新时期诸多小说作品中扮演了不同的角色,体现了不同的价值追寻.这股神秘主义潮流是现代生活日益复杂、传统精神复归等多重因素的合成.     

魔幻现实主义文学与寻根文学的宗教态度对读

对待在阶级社会产生、国家形成之后被规范的宗教,魔幻现实主义与寻根文学的描写与挖掘,价值取向完全两样。魔幻现实主义对其采取了批判与否定的立场和态度;寻根文学对其态度有时明朗,有时暧昧,其价值取向时而肯定,时而批判,或者满足于客观的展示,价值评判失语。