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61.
《汕头大学学报(人文社会科学版)》1996,(3)
本文运用比较的方法,从文学与时代、文学与社会、文学与文化等不同角度切入,具体地分析论述了台湾70年代“乡土文学”运动与大陆80年代中期“寻根文学”运动在精神文化内涵方面所由表现出来的差异。 相似文献
62.
《渝西学院学报(社会科学版)》2018,(4):39-44
《暗店街》的主人公居伊·布朗始终奔走于身份迷失、寻找自我的漫漫长途中。《暗店街》始终围绕着探询和寻找主题,其主人公的自我迷失始终围绕在个人表面,即姓名、国籍、外貌(包括着装和表象)等的附带物,其自我迷失的困顿与时代有着密不可分的联系。主人公自我寻根的范围始终牵扯着一张关系网,这种把"寻找"定义在社会现实这个圈子里进行考量,既是对人的迷失感的疏离,又企望在现实中寻求超脱,充分体现出莫氏和他笔下的主人公都已找到了心理归属。莫氏始终在为主人公的寻找营造困境,这种困境的营造与莫氏独特的创作手法联系密切,这里意在表现主人公寻找过程中的艰难险阻和记忆混乱所表现出的似是而非感,即人在现实中能否把握真实的自己。 相似文献
63.
《青春岁月:学术版》2013,(9)
寻根文学使用最频繁的艺术表现手法之一是隐喻象征。寻根文学作家们通过隐喻或象征的方式表达各自的思考,具有现代主义的意味。本文主要从自然及色彩两个方面论述寻根文学中的隐喻象征手法的表现。 相似文献
64.
周涛的小说《西行记》是他继诗歌和散文创作之外的又一收获,其个人化的文革书写,向我们展示了另一个"周涛"。这部具有自传性质的小说以时代为经,主人公的成长经历为纬,充分展现了青年人在时代之殇下对自我人生之路的探索,诠释了"青春"的意义。大体而言,主人公对自我和外界、理想与现实困境的突围,体现在根的追寻、生命的自省以及自我人生理想的坚守三个方面。 相似文献
65.
中国大学一定要有中华传统文化的根,所培养的学生理应具有中华文化气质和文化底蕴。利用中华文化尤其是儒学沃土中蕴藏着的丰厚资源,采用学游结合、寓学于游的教育方式,积极而有效地开展中华文化本根教育,以利于大学生人格完善、社会责任感的培养和正确价值观的形成,是一件富有远见并带有根本意义的大事。以北京石油化工学院"儒家文化寻根之旅"为案例,对大学生游学活动进行总结和审视,以期对完善当今高校人文素质教育有所裨益。 相似文献
66.
文贵良 《社会观察(上海)》2015,(4):69-71
路遥(1949~1992)的中篇小说《人生》和长篇小说《平凡的世界》曾感动过千千万万的读者,我也是这其中之一。我不讳言对路遥作品的喜爱,因为我确实被深深地感动。今年电视剧《平凡的世界》的开播,也让我重读路遥的作品,并深入思考路遥创作的当下意义。我们看到的是,当下的文学创作随着网络的兴起,出版的宽松而呈现出一片繁荣的景象。但是我们不得不表示遗憾的是,现在还没有那种深广地表现我们这个国家自 相似文献
67.
魏颖 《中南大学学报(社会科学版)》2008,14(1):123-126
《恰同学少年》之所以热播,从审美文化视角看,是因其平民化视角叙事,将历史问题现代化,从立志、修身这一层面来营构了青少年群体的成才“白日梦”。湖湘文化则成为该剧的核心价值,满足了社会转型期观众进行精神寻根的审美期待。 相似文献
68.
多元文化语境下的海外华裔文学 总被引:1,自引:1,他引:0
杨建国 《长安大学学报(社会科学版)》2007,9(2):83-86
海外华裔文学的文化身份认同是近年来文学界比较关注的问题。通过比较分析,以“寻根”和“归化”为线索,对海外华裔文学在西方社会的多元化及所在国主流文化氛围的发展过程进行分析。分析认为,华裔文学从“寻根”到“归化”的发展历程是中国文学从民族的、封闭的走向国际的、多样性的文学现象。分析结果表明,中国文学要走向世界,必须克服民族文化中的地方性、局限性,走向多元化的普遍性和自然性。 相似文献
69.
马春兴 《河北职业技术师范学院学报(社会科学版)》2014,(2):92-95
在论述中国画发展状况,分析了中国画在新时代多元化艺术思潮的挑战下,暴露出一些自身定位的问题。指出了古代人学画的方式、方法,提出了借鉴古人成功经验、加强中国画普及教育、因材施教、合理调整入学考试内容等改进中国画教学的措施。 相似文献
70.
王孟图 《福建论坛(人文社会科学版)》2014,(5):108-114
中国现代浪漫主义文学的哲学底色是由儒、道二家共同描绘的,只是二者在表现形式上是一明一暗、一显一隐。本文旨在从"显在"层面(道家思想)和"隐潜"层面(儒家思想)两个维度,探讨中国现代浪漫主义文学在儒、道二家合理化张力裹挟之下的一种学理上的必然,展现中国现代浪漫主义文学的成长轨迹和历史境遇。 相似文献