王国维悲观主义人生观成因新探

已有的研究论著在论及王国维悲观主义人生观及其悲剧观念时，忽视了他的矛盾文化心态对其悲观主义人生观所产生的影响，而这正是揭开王国维自杀原因的关键。王国维的矛盾文化心态主要表现在三个方面：传统思想观念与资产阶级启蒙思想观念的矛盾；对西学本身所具有的矛盾态度；对社会现实政治的认识上的矛盾心理。它们都对王国维悲观主义人生观的形成产生了直接的影响。     

论盛唐文人的贬谪心态

在盛唐文人的贬谪心态中,虽然有愁怨悲苦,愤懑不平,但盛世的沦谪者们在自然山水的雅赏或恣情之中,心态闲暇超逸、轻扬愉心;他们塑造了沦谪者潇洒飘逸的形象;他们诗酒唱和,乐妓歌舞,浮华豪奢,流连玩赏,不改往日的气派;他们也想象和向往世外自由飘逸的境界,并把世俗的享乐和欢娱移置其中,以此作为困踬中高扬个性和自我超脱的方式;他们期许和称赞沦谪者的才华德行,并对沦谪者的未来寄托着美好的愿望;他们甚至对沦谪天涯的伤心之地也充满着一份人生的深情和眷恋。     

不妨做只“懒蚂蚁”

今年三月，北京大学经济学院副院长、博士生导师郑学益教授来郑州讲学。其中关于懒蚂蚁的论述耐人寻味，引起了与会人员的广泛兴趣。     

学业的导师 人格的楷模——恭贺恩师吴常信院士从教50周年

时值吴先生杏坛生涯50周年,弟子们自发举行庆祝活动,我亦欣然提笔,往事历历于眼前……上个世纪八十年代初,我毕业于原内蒙古农牧学院,留校任教,从事动物遗传育种学的教学与学科建设工作,从此,吴常信教授这个响亮的名字就深深地留在了我的脑海里。记得第一次拜访吴先生是1992年5月初,那是一个星期六的早晨,当时,我们按惯例思考,认为先生肯定在家休息。当叩开先生家的门时,开门的是其女儿,告知先生很早就到实验室了。随后,我们便寻到了原北京农业大学畜牧楼,当我们见到吴先生时     

繁荣教育理论刊物，促进和谐社会构建——中国教育学会教育理论刊物分会2006年年会纪要

金秋十月,中国教育学会教育理论刊物分会,2006年年会沐浴着党的十六届六中全会构建社会主义和谐社会的精神,于2006年10月25-28日在美丽而又充满发展活力的北方经济中心天津召开,这是自2001年以来第二次在天津举办中国教育学会教育理论刊物分会的年会,有30余家教育理论刊物的40位代表参加了此次会议.     

“欺骗”还是游戏——从玩笑短信看当代青年的游戏心态

被要求接收者转发的手机短信是一种玩笑.手机短信是青年亚文化的表意符号,是对元叙事的反叛,受到青年人的普遍欢迎,但因为这种反叛在无意识中进行,因此游戏心态占据主导地位,而短信的复制性及其工业化流程又导致了个性的消解和趣味的肤浅化.高校教师应以开放的心态面对这一问题,培养学生理性思维的能力,以避免玩笑短信的不良影响.     

大学生就业心态表现出的人格缺失调查报告

由于人格的缺失大学生面临着非常严峻的就业迷茫与压力,由此引发的大学生心理问题不断增加,而这些心理问题直接给大学生的人格带来新的挑战.本文通过课题组[1]对四川部分高校学生就业心态表现出的人格缺失进行调查分析,提出了调整就业心态,完善人格发展的合理化建议.     

从迷茫走向自觉——复旦大学中文系博士生导师陈思和教授访谈

"文革"后以来三十年文学历程,并不是一个从辉煌走向更辉煌的过程,但它是一个越来越成熟的过程.三十年来,文学一步步从工具状态走向自觉状态,不断冒犯传统的审美习惯和瓦解原有的文学观念,寻找文学的真正自由精神.于是,它所遭遇的指责与迷乱都是必然的宿命.     

张宇现代公共艺术作品

<正>~~     

蔡潮

1962年生，广东澄海人。1988年毕业于广州美术学院油画系，获学士学位。现为汕头大学长江艺术与设计学院副教授，硕士生导师。