大数据时代的商品差异化与规模经济

数字化是数据化的强大推手，数字革命催生了数据革命。伴随着大数据时代的展开，针对消费者需求的个性化挖掘、对接商品差异化需求的个性化定制、适应商品差异化需求的个性化流通、应对商品差异化需求的个性化服务正在迅速发展，制造企业开始摆脱“规模效益”与“差异化需求满足”不可兼得的困境，大踏步向大规模个性化定制生产方式转变，柔性制造得以成为现实，差异化战略取代低成本领先战略的主导地位将成为日益增多的企业的首要选择。     

“原生态”文化的制造：河湟西纳地区阳坡人的耍“牦牛”仪式

河湟西纳地区阳坡人的“耍牦牛”仪式，依借原有山神信仰等文化资源，逐步成为独特的文化表相，阳坡人早已将其视为自己的文化传统而精心维护着仪式过程和祭拜诉求。从阳坡人的耍“牦牛”仪式历程可以看到时下被视为“原生态”的文化是如何被前人制造的，也进而可知：一些“原生态”文化或“传统”只不过是前人在特定场域下制造并用来借以宣示自己在区域社会中的阶序而已，隐匿其后的社会本相是人群间的竞争或合作关系。     

官话方言时间副词“将”字再议

南阳方言中表"近过去时"的""[?ia?~(24)],本字是"将",它产生于明末清初,由时间副词"将"的"将要"义语法化而来:第一阶段是经句法拓展和语义泛化,从"将要"义引申出"将近"义;第二阶段是经诱使推理,从"将近"义发展出"近过去时"用法。清代中期"将才""将将"等复合形式逐步产生,后者又发展出"勉强""刚好"等义。"将"字各类读音的声母差异跟各地尖团音分合状况有关,值得重视的是部分尖团音未合流地区,"将"字声母随其副词性功能的拓展而产生分化,这种词形跟字音的偏离现象是引起本字识别困难的重要原因。     

从钓鱼城守将看中国传统价值观

1243-1279年的钓鱼城之战，在合州军民的共同努力下，创造了抗敌36栽、经历大小战争200余次、迫使蒙元帝国从欧亚战场撤军的辉煌战绩。钓鱼城守将的民本主义思想和忠义观等传统价值观的支撑是其成功抗敌的主要原因。     

陈光龙

我相信每次完成的一幅画,就是我向前迈进的一步、哪怕是一小步!拒绝盲从于时尚与流行,执着于自己的方寸之间。我始终记得梵高:"生活对我来说就是一次艰难的航行,但是我又怎么会知道潮水会不会上涨,及至淹没嘴唇,甚至会涨得更高呢?但我将奋斗,我将生活得有价值,我将努力战胜,并赢得生活。"     

历史变局、国家兴衰与发展之路——三次千年变局叠加下的中国特色社会主义发展道路

每当先进的发展制度开始取代落后的发展制度时，整个世界格局就会进入重大的转换阶段。在中国五千年的发展历史中，有两次重大的历史变局完全改变了中国历史发展轨迹并深远地影响了当前中国的发展模式。新时代下的中国作为前两次历史变局影响的客体，曾经既是先进发展制度取代落后发展制度的受益者，也经历过作为落后发展制度主体而被先进发展制度冲击的过程。目前世界正处于第三次先进发展制度与落后发展制度交替的历史变局阶段，作为第三次重大历史变局的主体，在三次千年历史变局叠加的背景下，能否有效地认识、适应并改造利用前两次历史变局的经验与教训，构建系统性、科学性、可行性、领先性的中国特色社会主义制度，将决定中国在本次历史变局中能否顺利成为先进发展制度的主体从而实现民族复兴。     

临床专硕“四证合一”培养模式：形塑·评价·优化

将住院医师规范化培训纳入研究生培养过程，新招收的临床专硕必须同步参加住院医师规范化培训，这种双轨合一的制度安排，形成了临床专硕“四证合一”培养改革的动力和路径。改革后师生获得感有所增强，但也存在学习时间过于紧张、科研能力弱化、专业方向（亚专科）模糊等问题。为确保临床实践能力和临床科研能力的培养并重兼得，应寓科研于临床，对培养方案、科室轮训与科研时间分配等进行结构性调整，积极推进医教协同，不断改进和完善指导方式方法，达致临床专硕培养多重目标的平衡与协同优化。     

乡村“非遗+旅游”产业融合创新发展研究——以山西代县杨家将文化遗产为例

党的二十大以来，共同富裕理念指导下的乡村振兴工作已经日渐成为党和国家的一大工作要点，解决乡村地区的经济发展困境，聚焦农业问题成为社会各界关注的热点问题。乡村旅游业作为重要的连接点，在推进乡村三大产业融合发展的过程中起到了重要的作用。该产业的发展有助于推动城乡经济文化的协调发展，缩小两者差距。一般而言，乡村旅游业的发展多依托于自然景观和人文传统，“非物质文化遗产”作为重要的文化资源，与旅游业的融合发展成为了其焕发新生的重要路径之一，也为乡村旅游的发展提供了重要助力，但在开发“非遗”资源的过程中，也存在或多或少的困境。文章以山西省代县杨家将文化遗产为例，分析当地的特色文化遗产及其开发过程中所面临的问题，探讨如何将“非遗”与乡村旅游产业融合，使得非物质文化遗产得到活态化保护和传承，为乡村产业转型和乡村振兴提供思路。     

麻将牌的起源

据清代大学者戴名世《忧庵集》等古籍记载，有“国粹”之称的麻将牌是明朝时一个名叫万秉迢的人发明的。     

没有撕掉的意见簿

正大学毕业那年,我应聘到一家宾馆实习,做的是服务生。工作倒是清闲,为客人打扫房间,按照客人的吩咐送饮料或者饭食而已。宾馆也分淡旺季,但我们的工资却没有实行绩效责任制。冬季是闲季,我利用空余时间上网聊天,与一帮朋友天南海北地聊。夏季是旅游旺季,我还没有来得及做好准备,客人便蜂拥而至。半个月时间内,我便消瘦了一圈,每天十个小时上班,还无法完成正常的业务,向上面反映人手不够,宾馆大堂经理也无可奈何,要求大家精诚团结,无论如何也要渡过难关。