金代金银牌考述

金代如同唐、辽、宋各代一样 ,也有符牌制度 ,其中的牌制较以前各代更为发达、完备 ,本文在主要利用文献资料及少量实物资料的基础上 ,对金代牌制主要是金银牌的起源、发展及应用作一考述 ,不当之处 ,敬请方家指正。①一、金代金银牌的起源和发展在金建国之前 ,女真族就存在着牌子 ,“初 ,穆宗之前 ,诸部长各刻信牌 ,交互驰驿 ,讯事扰人。太祖献议 ,自非穆宗之命 ,擅制牌号者 ,置重法。自是 ,号令始一。”②《金史·太祖纪》同样记载 ,“穆宗末年 ,令诸部不得擅制信牌驰驿讯事 ,号令自此始一 ,皆自太祖启之。”又《金史·世纪》载 ,“初 ,诸…     

萧灼基:探索无止境,争鸣无尊卑

迄今为止,世界上唯有一名学者撰写过关于马克思、恩格斯的两部传记,这就是中国的萧灼基。然而,就在《马克思传》即将付梓之时,他却将主要精力投入市场经济研究的工作。涉足证券、期货、房地产市场、产权关系、ＷＴＯ与中国以及金融、财税体制改革等诸多领域,并因斐然的成就而成为国内著名的经济学家。 １６岁走进 人民代表行列 １９４８年的秋天,广东省潮阳的一个小村镇上,狭窄的土路微微飘散着干爽泥土的潮湿气息,花香阵阵袭来。走在这乡间小道上的萧灼基心情格外兴奋。他边呼吸着清新的空气,边快步流星地朝着一座青苔斑驳的校舍…     

上下尊卑与义利之辨——胡安国《春秋传》政治理念解读

面对宋代的政治危机,胡安国将经邦济世的志向和方案融汇于其《春秋传》中,以正人心作为解决当时危机的根本出路。所谓正人心,就是通过注解《春秋》来在人心中确立上下尊卑的政治理念,对于这种理念,《胡传》是通过传统儒家的义利之辨予以阐发的。《胡传》对上下尊卑的政治理念的阐发,代表了当时《春秋》学的最高成就。     

从方位词看中国传统文化中的尊卑观——以方位词“东、西”为例

汉字作为历史上迄今为止还在使用的最古老的表意文字,它承载着中华民族悠久的历史和灿烂的文化。本文从汉字文化学的视角,以方位词＂东＂、＂西＂为例,从上古先民们的思想观念、宗教信仰和礼俗制度三个方面,来探讨它们所折射出来的中国传统文化中的尊卑观。     

自然方位属性对左右尊卑的影响

古人自然方位尊卑的主要特征是崇阳.在君位之下,现实世界的朝堂礼仪场景以东为尊;神灵世界和室内场景以西为尊;在面位过滤的作用下,自然方位的阴阳因素投射是形成左右尊卑的基础,自身位的性质是影响左右尊卑意义演变的重要因素.     

《周礼·春官宗伯》注郑玄诗乐观探悉

<春官宗伯>是<周礼>中的一篇.郑玄为其作注,在训释名物、注解经文的同时,还寓思想于注疏,详细阐发了自己的诗乐主张,对诗乐与性情的关系、诗乐类别的划分、歌诗语言的艺术、诗乐的功能、诗乐的制作及传习之本、用乐的等级尊卑等问题进行了探讨,给予后代诗乐研究以重要影响.     

试论中国古代敬语的特点

中国古代敬语是指“五四”以前汉民族言语交际中所使用的带有谦己敬人色彩 的特定词语。中国古代敬语除了具有一般敬语的礼仪性、受惠性之外，更重要 的是具有原生性与传承性、典雅性与庄重性、繁丰性与多样性、人伦性与尊卑 性等特点。     

儒家思想与现代日语敬语

以孔子为代表的儒学是中国文化的象征,早在公元四世纪,儒家思想就已经传到日本,千百年来在日本的历史文化中留下了深深的印记。从儒学思想对日语敬语的影响以及在日语敬语中的具体体现中,可以看出儒家哲学已经深深渗透在日本国民的思想意识与道德伦理观念之中。理解儒家思想的精髓对于了解日本民族,学好日语敬语极有帮助。