论钟评《刘文成公全集》

刘基诗文集版本较多,情况复杂,虽有人曾对此做过专门研究,但钟惺所评辑《刘文成公全集》一书,研究者却未能给予应有的重视①。钟、刘之文在思想情趣及表现形式上迥异,但钟惺在评点《刘文成公全集》时,不置一贬语、极端推崇刘基之文。通过对《刘文成公全集》一书评点内容与钟惺文论主张、思想观点之比较,同时对坊间托名钟惺情况之探讨,可以得出这样的结论题名钟惺评辑《刘文成公全集》一书,其评点者并非钟惺。     

现代小品散文与老庄意脉

现代小品文来自于域外,但在发展过程中,逐渐民族化。小品文是在老庄思想及老庄思想影响的言志散文传统的启示下兴盛的,小品文重个人、反载道的内容,幽默闲适、平淡自然的格调,随性而谈、不拘成法的文体特色无不是这种启示的表现。小品文在现代的兴盛,实际上是一部分知识分子在复杂的现代条件下,向传统思想寻求精神庇护的体现,虽具逃避倾向,但在客观上维护了人性之真,使得老庄思想在受主流思想激烈批判下保留了发展空间,延续了民族文化意脉。     

论林语堂的幽默小品文

林语堂幽默小品文的幽默、性灵、闲适和娓语笔调及其小品文理论 ,都带有鲜明的个性文化特征 ;他在《语丝》、《论语》、美国、台港时期的小品文良多于莠 ;他的小品文古今中外、任意而谈 ,娓语笔调、亲切自然 ,亦庄亦谐、幽默有趣 ,语言平实、平中有奇 ,具有鲜明的特色。他的幽默理论在上世纪 3 0年代不合时宜 ,受到批判 ;但其作品和创办的小品文刊物 ,对当时的散文创作起到了推波助澜的作用 ,对 80年代以来的散文创作和发展也是有益的。他对中西文学、文化的交流作出了有益的贡献 ,受到海外评论界的高度赞扬 ,誉为“文化人之龙凤”     

匕首寸铁,刺人尤透--评清初廖燕对小品文地位与意义的论述

明末社会张扬独立个性、强调主体意识,加之文人对传统价值观的背叛,此时的小品文一方面具有较强的生活情趣和很高的艺术成就,另一方面也显示出浓郁的反传统文学的异趣。风格的轻灵佻巧和内容上的脱离现实,使小品文受到清初学人的批评和轻视。廖燕一反时人对小品文的鄙视,不仅肯定了它特殊的艺术价值,而且从作用上把它与“载道”的古文相提并论,但又不把小品文视为传统古文那样的载道工具,而是把它看做批判现实、宣泄不平的武器,在理论和创作上为小品文的生存争得了一席之地。     

每个女人都曾是包法利夫人

已是深夜，一向早睡的女友浮上线来。一问，果然是心情不好，再一问，果然是为男人，一个倜傥男人。     

昔日重来——欧里庇德斯的孤独凝望

一直以来，无论看什么展览，总习惯和朋友一同前去鉴赏。倘若地方对这些古玩，文物，绘画之类的艺术作品早已存有心得，那便更好，仿佛身边有这样的良师益友，在浏览中定会带来某种启示或更深层的人文思考。     

情理兼备 别树一帜——论汤显祖的小品文创作

晚明小品是中国古代散文发展史上一种完全独立的自由文体，汤显祖创作了大量的小品文，成为晚明小品创作高潮中的重要作家之一，为古代散文体的创新作出了重要贡献。其小品文创作是在他的文学主张和艺术情趣的指导下进行的，崇尚灵感，顺应潮流，具有融理趣、情感、章法、语言为一体的特点，在晚明文坛上别树一帜。     

散步的启示

米兰·昆德拉有一本书叫《生活在别处》,我对这五个字有很好的联想,我的生活总是在远方,都在想:如果明天我有钱,我就可以……但是如果你现在赚钱少不快乐,就算你有再多的钱, 我保证你也不会快乐;如果你一个人的时候不会自得其乐,即使嫁了人,娶了老婆,别人跟你一起时也一样不快乐;如果现在不懂得享受生活,未来也不会享受生活。     

上海文人的精细

二十多年前，我做为一名煤矿业余作者，去省城沈阳参加笔会时，便听一位名作家说，上海人非常精细，他去那里改稿，作品发表后，寄来稿酬，汇款附言上注明，扣除多少本稿纸钱。我们这些有钱便大碗喝酒，大块吃肉，没钱便喝白水就咸菜啃苞米面窝头的东北文人，特别是我这类准文人，听得目瞪口呆。我们没有什么钱，但我们有大方。在矿区小酒馆，常见三五个伙计凑一桌喝酒，你敬我，我敬你，你要打倒我，我要灭你，一盅又一盅，一瓶又一瓶。酒馆的门始终敞开，见有人路过，即使不认识，也吆喝他进来喝酒。于是，过路汉子不赶路了，不去办事了，钻进酒馆同饮。如果你不给面儿，想扬长而去，屋里的人便会跌跌撞撞扑出去，像逮逃犯一般，硬把你拽进来——添菜，续酒，彼此抢着掏兜儿。我的钱没了，就去掏你的兜儿，直喝到所有的挎兜空空荡荡，东倒西歪地趴一桌子，躺一地人，才拉倒。