当代中国元小说的自觉意识

本文认为 ,元小说的出现是当代中国小说艺术类走向自觉的标志。当代中国元小说的自觉意识主要体现在以下两个方面 :首先是对传统的小说成规的质疑和考验 ;其次是对自身所赖以进行叙述的叙述成规的质疑和考验 ,也就是说在考验、质疑其他小说时也同时考验、质疑自己。元小说的这种质疑和自我质疑是为了探索小说叙述新的可能性。     

从神仙小说看唐代文人的精神世界

本文认为，唐代之所以能够产生既不同于魏晋六朝的“志怪小说”，也异于明清时代的“神魔小说”的“神仙小说”，其主要原因：１．唐代社会有着崇尚道教的气候；２．文人对生命、爱情、社会有着独特的思考。     

西藏新小说之于寻根文学思潮的意义

西藏新小说是20世纪80年代以扎西达娃、色波等少数民族作家为代表的西藏作家创作的一类小说。本文以西藏新小说为研究对象,将它置放在寻根文学背景中,审视西藏新小说关注西藏地域文化、进行形式探索两个突出特点,以此呈现西藏新小说之于寻根文学思潮的意义。     

试论芥川龙之介《地狱变》中的心灵冲突——兼与西方悲剧精神比较

本文立足于芥川龙之介<地狱变>的文本,对这篇小说蕴含的思想进行了深度分析,指出作者在小说中并不是简单地对社会的恶和不公进行批判,也不是对主人公的不道德的艺术观提出批评,而是揭示了人性中的永恒矛盾,这就是人的世俗常情和艺术的超越精神的矛盾.作者通过主人公的牺牲而使矛盾双方得到了调解,完成了一个黑格尔式的悲剧.文章最后将该小说中的悲剧意识与西方悲剧意识从古今两个层面进行了比较.     

你是我们的孩子

我从襁褓中的婴孩蜕变成一景美丽的花，而数年如一日娇惯我、疼惜我的外公，却经不住岁月的蹉跎．渐渐失去力量。丢失记忆，成为一个需要人照顾的孩子。     

清纯下女、"藐姑仙子"或"畸形的恶兽"——中国现代留日作家小说中日本女性的三个类型

1912至1936年间，尤其是1920年代，中国现代留日作家小说中塑造了大量个性复杂多样的日本女性形象。在中国文学史上这是第一次大规模地塑造以日本现实为基础的日本人形象．并占据了日本题材小说创作的主流地位，具有重要的开拓意义。     

中国新闻

第三十九个“世界地球日”活动主题确定；国家对廉租房建设等实施税收优惠；可再生能源发展“十一五”规期出台；九部委联手“回头看”凡是能够整合的矿山全部整合；我国实施海洋生态调查国家标准。     

如何在机械类专业教学中加强绿色制造教育

资源、环境和人口是当今社会发展面临的三大主题.可持续发展是实现经济快速发展的必经之路,而要坚持走可持续发展道路,制造业必须一方面促进经济和社会的发展,另一方面又要合理利用资源做好环境保护.     

主题定位在大庆铁人王进喜纪念馆陈展中的作用

主题定位准确与否,直接关系着纪念馆的陈列策划、设计、布展的最终效果。大庆铁人王进喜纪念馆的主题定位,一是准确,全面表现铁人一生;二是鲜明、有机统领设计布展;三是宏大,深刻揭示铁人精神内涵。     

元叙述：叙述者“侵入式”叙述与传统叙述的似真性

新时期小说中的元小说是中国当代小说中一种极为独特的叙事文本,表现出对传统小说叙述特征的冲击与解构,在对当代学者研究成果概述的基础上,可以看出元小说叙述迥异于中国传统文学创作的叙述语言,是小说语言变异的特征之一。