一部仙话式的早期志怪作品－《封禅方说》考辨

<封禅方说>为汉武帝时方士所言神仙故事的汇编,是一部仙话式的早期志怪作品.这类志怪专书的出现,标志着中国古代志怪小说已经挣脱神话子史的藩篱,开始走上了独立发展的道路.     

试论当代小说家的平民立场

中国古代小说是以平民立场为特质的,这一传统被现代启蒙理性和政治权威所中断,后者限制了现代小说所能达到的成就。八十年代中期以来,由于历史的原因,当代小说家得以重拾平民立场的传统。论文勾勒了当代平民化小说所呈现出的当代景观,并由此认为只要与官方对立的平民社会存在,小说就不会消亡。     

时代的见证者——读纳兹尔&#183;艾哈迈德的小说《时代之子》

<时代之子>是乌尔都语文学史上最著名的小说家之一纳兹尔·艾哈迈德的代表作.本文剖析了该小说产生的时代背景和认识意义,揭示了1857年印度民族大起义之后处于变革过程中的印度穆斯林社会特别是青年知识分子的思想与生活.     

近代小说家的报刊诗话创作

近代以来,报刊诗话得到了长足发展,近代小说家,尤其是鸳蝴派作家的创作产生了重要推动作用.鸳蝴派作家群是过渡型知识阶层的典型代表,他们在产出大量小说的同时,也创作了许多诗话作品.据统计,1870-1919年,至少有25位小说家(含小说理论批评家)创作了近55种报刊诗话作品,对报刊诗话的发展产生了重要影响.     

走向世界的小脚女人--单士厘

19世纪90年代以前,中国妇女走出国门的凤毛麟角。1899年,一位中国妇女迈出闺阁,赴海外旅行,她就是中国近代妇女旅游的第一人--单士厘。单士厘以外交使节夫人的身份,随同丈夫出国长达10年之久,游遍日本和欧洲各国。所到之处,观览名山大川,采集社会风土人情,并将所见所闻,撰写成《癸卯旅行记》和《归潜记》。在《癸卯旅行记》中,单士厘第一次将俄国文学泰斗列夫·托尔斯泰介绍给国人。在旅俄期间,单士厘被托尔斯泰的文章所感动,对他关心民间疾苦,不畏强暴,敢于揭露俄国社会的腐败、黑暗的品格由衷的敬佩。她用大量文字介绍了这位伟大的俄国文学家。“托为俄国大名小说家,名震欧美。一度病气,欧美电询起居者,日以百数,其见重世界可知。所著小说,多曲肖各种社会情状,最足开启民智,故俄政府禁之甚严。以行于俄境者,乃寻常笔墨;而精撰则行于外国,禁入俄境。俄廷待托极酷,剥其公权,摈于教外（摈教为人生莫大辱事,而托澹然）;徒以各国钦重,且但有笔墨,而无实事,故虽恨之入骨,不敢杀也。曾受芬兰人之苦诉,欲逃无资。托悯之,穷日夜力,撰一小说,售其版权,得十万卢布,尽畀芬兰人之欲逃者,藉资入美洲,其豪如此。”文中流露出她对托尔斯泰的仰慕之情,同时也批判了沙俄的专制文化统治。     

生活在此处

19世纪，法国天才诗人兰波创造了“生活在别处”这句话：20世纪，捷克小说家米兰·昆德拉把这句话弄得世人皆知了。“生活在别处”是一种虚妄的追寻。“别处”的生活永远值得我们去追寻，然而，它却是不真实的。每个人都向往着“别处”的生活。其实，“别处”仅仅是用来调剂“此处”的，真正的生活不在“别处”．而在“此处”。     

清江包面

大多数人只知道张恨水是著名小说家,其代表作《金粉世家》《啼笑因缘》拍成电影电视剧后更是家喻户晓、人人皆知。其实,他还是个美食家:不管是出差还是到外地体验生活,他都会去寻找当地的特色小吃,并在其作品中描述出来。1956年,张恨水从北京到老家江西广信省亲,途经清江时正值午饭时间,一行人就在路边小摊上点了当地几个特     

把“高密东北乡”安放在世界文学的版图上——莫言先生文学访谈录

1、您曾经说过福克纳对您有很大的影响,福克纳在作品中构建的他的空间意象——约克纳帕塔法县,对他找到自己的文化身份有很大的帮助,那么相应的,"高密"对您有什么样的影响、有这样的影响吗?     

生命太短暂 不能空手过

我不清楚自己能不能当得起哈佛大学毕业典礼演讲人的高标准。去年在此演讲的是亿万富翁小说家J·K·罗琳。她最早是读古典文学的。前年站在这里的是超亿万富翁、慈善家比尔·盖茨。他是个电脑呆子。今年糟糕了,就剩下我了。我没钱,不过我起码还是个书呆子。     

湖北卷《幻想》

真题回放 阅读下面材料，按要求作文： 孙悟空的筋斗云，哪吒的风火轮，都是神奇想象的产物，寄寓了人类渴求飞速先进的美好愿望。谁能想到，晚清幻想小说《新中国》预言百余年后在上海陆家嘴一带举办万国博览会，法国科幻小说家凡尔的梦想“从地球到月球”，在今天会成为现实？幻想源自人类的求知本能，展现了人类非凡的想象力。幻想推动现实，幻想照亮生命，幻想是快乐的源泉……