撑死教材，饿死学术

若干年前,有个叫伊沙的诗人曾振臂一呼：“饿死诗人!”仿佛是一句不祥的谶语,诗人这顶桂冠一下子变得灰头土脸,许多写诗的遂改行做了小说家。我不想做乌鸦嘴,当今学术虽有“失节”之嫌疑和“失范”之事实,但生生“饿死”了终究不是什么好事,写下这题目既是有感于现实,却也不排除修辞学上的考虑。明眼人一看,应该知道我所说的不是别的,正是当今的图书出版市场。     

论唐浩明历史小说创作的二元底色

历史小说家的创作始终贯穿着激情和理性的矛盾.对于唐浩明而言,这一矛盾贯穿于其创作活动的开展、价值指向与观念构建之中,并融合了独特的时代蕴涵与个体追求.     

20世纪初中国女性小说家群体论

20世纪第一个二十年(1900-1919)在中国文学史上首次出现了一个女性小说家群,据不完全统计,大约有60余人,其创作既有长篇,也有中篇和短篇.女性小说是顺应中国女权运动而诞生的,呼唤女权,倡导男女平等,争取妇女解放,主张婚姻自由,提倡女学,成为女性小说最鲜明的主题.从总体上来说,女性小说虽然未达到同期男性小说家的思想水平和认识高度,但她们在创作中所传达的女性意识、女性特有的思维特征、情感方式和性别视角,以及在艺术上若干新的尝试,却是值得女性文学研究者珍视的.     

北京演讲2000

在我身上,同时存在着不得不深入自我内部的倾向和试图向社会、向世界开放自我的态度,这造就了我的文学.我在萨特身上学会了参与社会.不断重复着回到个人内心这个课题同向社会、向世界开放自我的课题相结合的原点后再重新起步的循环.这也是一个"包含差异的重复".自<万延元年的足球队>以来,我一直在思考与中心对抗的边缘"根据地"的模式,并借助米哈伊尔·巴赫金的荒诞现实主义理论,开始有意识地强化这种小说的方法.在探讨某个国家某个时代文学的丰富程度和广度、深度时,"Capability"和自由的概念是行之有效的标准.尽管在看法上存在着巨大的"差异",但我依然从现、当代中国文学家们的步伐中看到了巨大连续性.<老井>和<红高梁>等恢弘的长篇显示出了中国小说家们的才气、方法和能量,同时也显示出,中国未来应该实现的"Capability"是丰富、广大和深远的.     

假如人类明天全部消失——

自从《西游记》这部小说问世以来，唐僧“西天取经”的故事可以说家喻户晓。特别屉近年来。因《西游记》图书及电视剧和动画片的广泛传播，唐僧的名字在我国更是妇孺皆知。在《西游记》里的师徒4人中，最有名气的就是敢于大闹天宫地府，有着72变本领的，长着火眼金睛的孙悟空了，其次便是成事不足、败事有余，憨态可掬的猪八戒，以及忠厚老实的沙和尚。而师傅唐僧就不那么招人喜欢，因为他看不清妖魔鬼怪的真实面目，而且对敢于同妖魔鬼怪作斗争的孙悟空一遍一遍地念那紧箍咒。其实，《西游记》中的孙悟空、猪八戒、沙和尚以及众神仙妖怪都是小说家塑造出来的，只有师傅唐僧在历史上是实有其人，但真实的唐僧及其经历到底是什么样子，却鲜为人知。     

文明的承传与文学的建树——中国当代少数民族小说家系列概评之一

活跃在中国当代文坛的回族小说家张承志、鄂温克族小说家乌热尔图、蒇族小说家阿来之所以能在文学创作上有所建树，或取得了令人钦羡的丰硕成果，最重要的一条就是他们各自都具有不同类型的、相当高度的文明基因。     

听都梁讲述百年传奇

著名小说家、编剧都梁这些年以剧本闻名于世，作品数量却不是很多，已经面世的小说有4部，分别是《亮剑》《血色浪漫》《狼烟北平》和近期问世的《百年往事》。而已经搬上荧屏的《血色浪漫》和《亮剑》都取得了很好的反响，创下了不错的收视率。     

康拉德研究在中国

康拉德是爱德华时代英国最重要的小说家之一,近二十年来康拉德愈来愈受到国内外国文学研究界的重视.康拉德在中国近80年的译介与研究可以分为三个阶段,全面梳理康拉德研究在中国的发展与变化不仅有助于分析康拉德其人其作在中国语境流播的现实背景和思想动因,也可为进一步深入的研究提供某种谱系学的思考和借鉴.     

倾听《朗读者》

德国小说家施林克的《朗读者》述说的是这样一个故事：少年伯格与比他大21岁的女人、公共汽车售票员汉娜发生了一场终生难忘的爱情。很久以后他才知道，汉娜曾经身为纳粹集中营的女看守，而她宁愿坐牢也要保守一个秘密……曾经刻骨铭心的爱，又因为无可饶恕的历史罪孽而被深埋在心底。它以一场令人动容的“不能之爱”，打动了全世界的读者……