如何让课堂成为展示学生自我的舞台

在语文教学我们教师应该注意学生个性的张扬、主体地位的凸显,充分的发挥他们的主体性,让学生真正成为课堂的主人,让课堂成为学生展示自我的舞台。本文从三个方面阐述了课堂应成为孩子展示自我的舞台:给学生创造一个参与教学的机会;给学生提供一个自主学习的空间;给学生搭建一个展现个性的舞台。     

泛在信息社会的概念溯源及基本特征

随着科学技术和经济的发展,信息社会正逐渐从e社会过渡到u社会。u社会是一个"人-机-物"组成的动态开放的网络社会,即人类社会、信息世界、物理世界组成的三元世界。泛在信息社会利用泛在技术来描述我们生活的世界,物理世界得以信息化展现。泛在信息社会不仅突出物与物间的互联,更强调对物的实时、动态的信息控制与信息服务,实现人与物、物与物的互联,使人类对客观世界具有更透彻的感知能力、更全面的认识能力、更为智慧的处理能力。     

《童年》与《白轮船》的主题学分析——人性善恶的展现与抉择

高尔基的《童年》展现了小主人公阿廖沙童年时期于俄国社会经历的人性善恶,他养成了在丑恶现实威逼下决不屈膝的坚强性格。在善的指引下,阿廖沙最后走向人间去体味真正的人生百态;艾特玛托夫的《白轮船》则是以童年主人公小男孩的目光,来看吉尔吉斯护林所里的善与恶。同样在善的指引下,小男孩最后以死来拒绝他纯洁内心所不能屈从的那些恶。通过比较这两部作品在人性善恶展现与抉择上的不同,可以看到两位大家面对人性善恶时的不同态度。     

重庆市绘就“十五”高新技术产业发展蓝图

经过反复研究,充分论证,重庆市“十五”高新技术产业发展蓝图已清晰展现在人们面前。其总体发展目标是：全市高新技术产品产值年均增长25％,到2005年高新技术产品产值占全市工业总产值的比重达到20％以上;应用高新技术和先进适用技术改造提升传统产业的总产值占全市工业总产值的比重达到40％以上。届时,全市具有高科技含量的工业总产值比重要超过60％。     

装饰艺术视角下隋唐飞天造像的美学分析

装饰艺术视角下隋唐飞天造像的美学分析,通过对隋唐时期飞天造像的装饰艺术组分的分析,梳理飞天造像的装饰艺术的美学展现。从现存飞天造像的分布出发,装饰艺术对“飞天”这一佛教造像含义、职能给予创造性的解答,通过飞天造像造型、布局、色彩、内在神韵的表达,解释飞天造像与隋唐装饰艺术美学之间相辅相成的关系,揭示隋唐时期敦煌飞天造像的装饰艺术美学上历久弥新的本源所在。     

面对特立独行的IT鬼才

在景气衰退时,企业对这类人的容忍力会降低,不过在此时企业若能展现出较大的弹性和调适,他们很可能带给公司出色的建议与贡献。     

艺苑芳旅

老师--人类灵魂的工程师,从师十几年来,我深刻地体会到老师对学生的影响举足轻重,那浓浓的师生情至今让我魂牵梦绕、难以忘怀. 一、初为人师那年,初执教鞭的我带着满腔的热情,来到了鼓楼第一中心小学.崭新的环境让人有些局促不安,但却让我拥有了展现自我的平台.     

城市形象的立体展现

商品品牌是围绕商品的全部要素的凝缩点，商品品牌的可识别性又包括这些要素的展现。这些要素被，公众了解的程度，决定着商品品牌的可识别性。城市品牌也遵循着这个规律。城市品牌的可识别性的最终完成，必然是有关这个城市的多层次立体形象的全面展现。城市的多层次立体形象是城市品牌的具体内容，它的展现包括地理位置、人口状况、物产资源、历史渊源、政治地位、经济实力、文化特色、旅游价值、未来发展方向等。展现城市的立体形象可以从以下几方面人手。     

走出现行哲学分类之"藩篱"

自有哲学至今,哲学的分类问题,就向来被认为是一个思索得较多因而其答案一致性较少的基本的"元哲学问题"①.哲学思想自我构建和思辨魅力自我展现的过程,始终伴随着哲学分类视界的不断变移.     

论技术对于文化的价值

技术与文化的关系极为密切.自古代以来,人类文化主要通过各种技术形式得以展现,尤其在现代,文化以更加丰富而多样化的技术形式展现出来.同时,技术进步极大地促进了文化的交流、传播和融合.此外,通过引起文化载体的变革、促进精神文化的提升、推动制度文化的进步,技术成为文化创新的重要手段.