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汤勤福 《南开学报(哲学社会科学版)》2023,(2):121-134
山岳崇拜是人类社会一种普遍的现象,有人类便有对山川进行祭祀的仪式,最初属于原始礼俗,并逐渐转化为原始宗教信仰。出现国家政权后,山岳祭祀成为国家祭典中的重要内容。在古代中国山岳镇岳化过程中,霍山原是西周霍国祭祀对象,霍亡后成为晋国祭祀对象,此后名列春秋战国时期九州九镇之一。九州九镇说表达了对大一统国家政权的祈盼。东汉经学兴盛,象征国家权力合法性之一的镇岳祭祀在经学理论上获得定型。经过魏晋南北朝的发展,隋朝大一统“天下国家”的五镇终于基本认定,霍山镇岳化最终完成。山岳祭祀仪式蕴含着国家政权对统治正统性、合法性的深刻认识与需求。少数民族政权采用汉制镇岳祭祀仪式,体现出民族认同、民族融合。镇岳化使镇岳所代表的区域扩大,显示出中华先民逐渐展拓疆土的过程,也是凝聚疆域内各区域、各族民众合为一体的过程,其政治内涵远远超过仪式的本身。镇岳祭祀还与五郊迎气结合,既体现出浓厚的重农色彩,又宣示了国家的政治权力。 相似文献
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正南岭无山不有瑶,瑶山无处不有歌,瑶民无时不唱歌。美丽神奇的神州瑶都,山川秀美,人杰地灵,自然、人文景观绚丽多彩,民族风情古朴独特。这里是歌的故乡、舞的海洋!在这片处处皆景,时时传情,充满诗情画意的土地上,绽放着一朵素雅而绚丽的民族艺术之花——江华瑶族自治县民族歌舞剧团。江华民族歌舞剧团是湖南省现在唯一保留的县级民族歌舞剧团,在走过的55个春秋里,饱含了几代人的辛勤耕耘,艰苦创业;涌现了如叶蔚林、邹启炎、王一冰等一批优秀的作家 相似文献
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历史文化名城的传统建筑文化一般主要集中在旧城区,只有个别历史文化名城以郊区文物古迹占主导地位除外。以北京为例,北京是个历史悠久的城市,拥有故官、王府、中南海、北海、景山、天坛、地坛大片绿地和大量宫殿建筑,还有大量极富地方特色的北京四合院,还有内城、外城、紫禁3道城墙,仅3道城墙的城门楼、箭楼、角楼就多达47座。如果这个美丽的北京城留到现在,一百个纽约的吸引力也赶不及她,国人该是多么骄傲和自豪啊! 相似文献
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农村经济结构调整是当前农业和农村工作的中心任务 ,以山川秀美工程为主要内容的生态环境建设是西部大开发的战略基础。用系统论的观点分析 ,山川秀美工程与农村经济结构调整在战略目标上统一于农业可持续发展 ,二者之间具有互相促进、互相强化的关联性。 相似文献
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灵武市地处宁夏中部,山川兼备,山区草原辽阔,川区土地肥沃、排灌便利。辖区内有丰富的煤碳、天然气等资源储备,发展农业和农村经济具备得天独厚的条件。 相似文献
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通过对国家批准的 3 4个示范县山川秀美工程建设进展情况进行调查、分析 ,指出了山川秀美建设过程中存在的主要问题 :忽视生态优先原则 ,经济林比重偏大 ;植被建设布局欠合理 ,重林轻草现象普遍 ;科技成果组装配套和推广乏力 ,造林成活率、保存率低下 ;苗木基地建设相对滞后 ,苗木生产结构不尽合理 ;退耕还林 (草 )项目区分散 ,工程建设进展不平衡等。针对上述问题提出了调整苗木生产结构 ,发挥科技支撑作用 ,建立示范样板 ,发展特色农业等相关对策。 相似文献
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