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101.
吴中区越溪街道旺山村位于苏州城区西南8公里处,总面积613.2公顷,其中山林面积占360公顷,全村拥有8个自然村落,540户村民,2245人。2009年,全村农民人均纯收入已达到了17300元。苏州最美的山村独守低碳与生态旺山村东、西、北三面紧靠七子山山  相似文献   
102.
山村明月夜     
杨明富 《快乐青春》2010,(10):34-35
他是个乡村教师。 他的学生是一群山里娃。 学生们居住分散,上学要翻山、穿林、过河,走很远的路。为了学生的安全,他和学生约好有月亮的晚上,他接学生到学校上晚自习。  相似文献   
103.
山村放映     
沈良懿 《老友》2010,(12):32-32
外婆家住在上饶县朝阳乡一个两面皆山的夹皮沟里,我的童年,有3年是在外婆家里度过的。那时我最感兴趣的有两件事:一是过年时吃年夜饭,守岁,吃汤圆,放鞭炮;二是县里的电影队每到春秋时节都到外婆家的山村来放电影,什么《平原游击队》《南征北战》《地道战》。影片的故事我虽然说不上来,但山村露天放映的情趣却是那样使我记忆犹新,印象深深。  相似文献   
104.
深藏山村79年后,红四军在平远县留下的五处红军革命旧址,在第三次全国文物普查中终被发现。这五处近现代重要史迹及代表性建筑至今仍相对保存完好,它们分别是红四军纵队司令部旧址泰山肖公祠、纵队政委旧址华宝馆、军需处旧址善友草堂、后勤处旧址张家试馆及谢屋红军标语。  相似文献   
105.
母亲的芋糍     
涂继文 《老友》2009,(2):45-45
我的家乡是赣东一个小山村,山里人过年除了杀猪、酿酒、做年糕外,还要做一道独特的风味小吃——芋糍。就像北方人过年包饺子一样,似乎缺了它,就不能形成欢乐和喜庆的气氛。  相似文献   
106.
获得2007年度绿色中国人物提名的陈飞,是浙汀永嘉县渠口乡珠岸村村民。他倡导推广“重提菜篮子、拒绝塑料袋”行动已经7年。在陈飞的影响下,珠岸村自2005年开始创建“无塑料袋村”,近年来村里人一直在有意识地减少使用塑料袋。  相似文献   
107.
徐家成 《新少年》2013,(Z2):18-19
辽宁东部,有山青水秀的宽甸满族自治县,那里有美丽的鸭绿江,鸭绿江畔有一座美丽的校园——毛岸英小学。五年级女孩儿李月,就在这美丽的校园里读书。与许许多多小学生不一样的是,李月上学可真不容易。李月的家,在一个叫拉古哨的偏远山村。村里没有学校,李月就只能到毛岸英小学去念书。她要先坐爸爸的渔船,在清澈而  相似文献   
108.
简简单单     
那年,听说南岳佝偻峰有最原始的禹王碑,决定独自探访。行前,我给自己准备了一个旅行包。包里,从吃、喝、穿、用、看甚至卫生纸以及防止感冒发绕、头痛拉肚子的药品等等,应有尽有。随着行程渐远,尤其体力、精力消耗得差不多的时候,包的感觉就越来越沉了。且这种感觉,随着脚步迈动,还会在脑子里不断地复制放大。后来被包压得实在走不动了,便将包扔在一边,瘫坐下来。太阳就要下山,暮霭已隐约出现。我知道,再这样一个人独坐路边,会有安全问题。怎么办?  相似文献   
109.
现代化话语与当代土家族彩礼的变化——以埃山村为例   总被引:1,自引:0,他引:1  
在国家的现代化话语影响下,土家族彩礼在形式与内容上发生了巨大的变迁,表现为:集体化年代以基本生活消耗品为彩礼;20世纪80年代,奢侈品渐入彩礼;20世纪90年代以来,彩礼发生了从实物向现金的转换,且数额一路飙升。与土家族彩礼在内容与形式上发生巨大变化相反,彩礼的文化意义却基本稳定,即:使婚姻契约生效,联络姻亲关系,检验新郎诚意和帮助新郎实现身份转变。现代化话语与土家族彩礼变化的实践深刻启示着国家话语与少数民族民间社会的关系构建。  相似文献   
110.
傅运来 《金色年华》2010,(10):58-60
我,一个普普通通的农民,28岁走出山村,走进城市,成了一个名副其实的外来务工人员。35年了,在城市里奔波忙碌。买卖果菜,收啤酒瓶,做建筑工和水泥工,帮人装卸货物,当保安……只要是单纯靠体力就能挣钱的行当,有哪些我是没干过的,我还真说不出来。不过,也正是我们这种老实本分的老农常常免不了被人欺、被人骗。别人63岁,  相似文献   
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