一位南下干部的去留心路

解放后,广东中山迎来了一批特殊的新移民——南下干部。他们的到来,不仅为中山故事的讲述增添了爽朗的北方口音,也为这座城市的建设作出了不可磨     

“古代雕塑博物馆”——双林寺

三晋大地,古代寺庙星罗棋布,其中平遥古迹双林寺堪称艺苑奇葩,寺中的唐槐、宋碑、明钟以及古代建筑、彩塑和壁画,都是稀世珍宝。尤其是寺中两千多尊彩绘泥塑,更令人称道不已。它们继承了我国唐代以及宋、辽、金、元彩塑的优良传统,具有高度写实的风格,是我国明塑中的佼佼者。这些彩塑形神兼备,艺术价值极高,能够完好保存至今,实乃艺术史上一大幸事。     

居全国第二的山西内外长城

万里长城是我国古代各族劳动人民创造的伟大奇迹,是中华民族勤劳智慧、坚强不屈精神的象征,是世界最长的人工建筑,也是世界文化的瑰宝和世     

父亲投稿

前几天,父亲送给我一本《山西老年》,神秘且自豪地告诉我:这里面有他的文章。我迫不及待地翻开目录,并对照着打开父亲的作品欣赏起来,看着父亲那变     

山西方言俗语文化信息解读

山西方言俗语有着丰富的文化蕴涵,尤其在饮食类、嫁娶类、农业气象类、地域特征类、生活经验类等俗语中表现得尤为突出,对这些俗语中的文化信息进行解读很有意义。     

《山西大同大学学报》（社会科学版）征稿简则

一、《山西大同大学学报》（社科版）为综合性学术理论刊物,以繁荣科学文化、促进学术交流、发现和培养人才、践行科学发展观和建设和谐社会为宗旨,刊登人文社会科学各学科学术论文。特别关注学科发展前沿,鼓励学术创新,支持对重大学术理论和现实问题的探索及对不同学术观点的讨论和争鸣。     

山西大同大学第四届田径运动会掠影

2010年6月11-13日,山西大同大学一年一度的田径运动会在校运动场如期举行。校运动会充满激情与活力,体现了山西大同大学团结向上、发奋进取的良好风貌。     

以赕 佛活动为中心的南传佛教实践与变迁

地处中国西南边疆的南传佛教以赕为中心、求取功德的实践活动主要是通过有声有色的佛教庆典和佛寺壁画这一无声的,但却是具体的、生动的、直观的方式推动和强化着信众求取功德的实践行为.其中所体现出的教化功能、文化传播与交流在边疆和谐社会的构建中发挥着文化软实力的作用.     

官赈、商赈与教赈:近代救灾主体的力量合流——以丁戊奇荒山西救灾为例

1876--1879年,华北晋、豫、陕、鲁、直等省发生了特大旱灾,而其中山西省灾情最为严重。救灾过程中,政府的“官赈”、民间的“商赈”以及西方来华教会的“教赈”,不但各有表现,而且还遥相呼应,客观上推动了传统慈善事业的近代化。     

山西方言用谐音避凶

语言可以求吉,同样,语言也可以避凶。求吉避凶是汉民族语言文化心理十分重要的两个方面。在山西方言各类避讳词语中,谐音避凶是比较常见的一种。与谐音求吉相同,谐音避凶也是在同音词、近音词之间进行联想的基础上形成的。