苦笋记

黄庭坚寓居戎州（今宜宾）时,曾作《苦笋赋》。其时,嘉州亦产苦笋。黄庭坚几度从水路过嘉州,并在嘉州停留,还在嘉州留有《对青竹赋》,想必对嘉州苦笋亦有过详察。戎州与嘉州接壤,同属岷江流域,沿岸山形地势亦差无几,故宜宾亦产苦笋。黄庭坚在宜宾写出《苦笋赋》,实则涵盖了嘉州苦笋。     

论金松岑诗歌的"诗史"特征

金松岑是近代颇有成就和影响的诗人.他的诗歌以深沉的历史意识反映了国内外半个世纪的历史面貌,记录重大事件和人物,历史上发生过的实事,官府的敲诈和百姓的涂炭,以诗证史,以史补诗,具有鲜明的"诗史"特征.当然,诗歌毕竟不同于历史,"诗史"的深层含义应为"史外传心之史",他的创作实践就证明了这一点.     

岑毓英与广西岑氏来源

岑毓英在其编修的<西林岑氏族谱>中自称为汉代名臣岑彭之后,广西岑氏始祖为北宋时期随狄青南下镇压侬智高的岑仲淑.考诸史籍,壮族地区祖先北来说唐宋时期即盛行,明清至今未间断.岑毓英通过修谱补充前人说法之不足,溯源接流,添枝加叶,使原本错漏百出的岑氏来源臻至圆滑.     

壮族的英雄、家族与民族神:以桂西岑大将军庙为例

桂西岑大将军庙的核心"神格"是"岑怀远将军".在岑氏土司历史上获得"怀远将军"头衔的是岑世兴,像岑大将军庙、歌圩等这些具有集体记忆性质的载体,为我们留下了一点点壮族先民活动的痕迹.     

岑参与嘉州文化

岑参在嘉州逗留时间虽然不长,但其诗歌很有特色.其诗歌创作主要有三个方面:对嘉州风物的歌吟、对故乡的遥念、对佛门归隐的向往,表现出诗人晚年的复杂心态.其诗作在嘉州的流布传承有序,对嘉州文学与文化产生了重大影响.     

臆说《冀国夫人歌词》

敦煌唐写诗卷残纸中有《冀国夫 人歌词｝）一首；闻一多断为岑参作，李嘉言定诗主 系裴冕妻，本文则认定此诗乃岑参赞誉崔宁小妄任 氏者。第一部分据正丸及宋明人诗文记述，佐证任 氏行实合于诗语，裴妻无据。第二部分辨杜确曲说 岑参斥崔宁为佞邢，借除岑赘任的障碍。第三部分 持诗主仕氏说，以析此诗属岑参精心之作。