儒家文明何以能“长生”

儒家文明是一个世界地缘政治的摹状词.作为政统的儒学,早在"五·四"前后就已崩塌;但作为一种文明体系、文化积淀的结晶,它本来就存活着,而且日益显现出强大的生命活力.儒家文明的生命活力蕴涵在与时俱进的人文精神、历久弥新的道统至德中,其仁爱的原精神已经包容和涵摄了西方的科学理性精神,其宏观哲学思想、和谐辩证法可以为唯物辩证法提供动态中发展的文化资源,成为中国人做人的信仰根基.     

“以人为本”的教育理念与大学生的全面发展

无论现代大学的职能怎样地多样化,其中心任务仍主要是育人;大学生才是高等教育活动的主体.建立"以人为本"的现代教育理念在当代高校素质教育中应该具有极其重要的地位;高校实现这个理念的途径应当是人文精神和科学精神的融通教育.     

科学技术的发展要坚持"以人为本”

发展科技须坚持"以人为本”原则,科技的应用须与优化人的生存环境相联系,顾及人的价值观念和历史文化传统.科技的进展离不开人文精神的指导,而人文精神须以科技来武装.     

岭南传统建筑的“天人合一”

归纳中国古代“天人合一”的哲理内容,提出天人合一的建筑学意义是：技术上,建筑要适应自然,改善自然,利用自然;艺术上,建筑要追求自然美．分析了岭南古建筑、近代建筑中天人合一的体现。     

浙江的"乡"、"节"、"会"与区域形象设计

浙江的"乡"、"节"、"会",在浙江省的经济社会发展中具有举足轻重的作用,但是,他们大多还处于区域形象的自然生成阶段.经济全球化、发展外向型经济以及建设文化大省的需要,迫切要求浙江省的市、县、乡、镇进行区域形象的重新定位、策划和设计.坚持以人为本,增强区域形象的人文精神,应成为区域形象浪潮的新追求.     

中职语文教学中重视情感渗透,挖掘人文精神

中职语文教学承载着人文教育的重任,本文针对中等职业学校学生多为留守孩子情感淡漠,内心自卑的特点.阐述了语文阅读教中要重视抓住契机挖掘情感实施人文教育.教学中要充分利用教材贯彻爱的教育、善的教育、美的教育等价值内涵,为学生的终身发展积淀精神底蕴     

中国传统语文教育人文精神初探

中国传统语文教育始终没有放弃对于人文价值的追求,具有悠久的人文主义传统.中国传统语文教育主要包括蒙学教育、儒家教育和道家教育.蒙学教育和儒家教育体现了内圣外王、积极入世的人文精神,而道家教育则体现了以追求个性自由解放为特征的出世的人文精神.这两种互补的人文主义教育传统是拓展现代语文教育人文精神的宝贵资源.     

丝绸之路研究的新视角

丝绸之路的研究一直是国内外学者非常关注的一个话题,随着对其研究领域的不断拓宽,其研究的方法也在不断深入。在法国学者让-诺埃尔.罗伯特编写的《从罗马到中国——恺撒大帝时代的丝绸之路》一书中,作者另辟蹊径,以人文精神的视角去考察古罗马时期的中西丝绸之路,对早期丝绸之路研究作了有益的补充,而且作者以新颖的研究视角考证历史,为纯客观、贫乏的历史叙述话语增添了新鲜的活力,也为新时期的历史研究提供了新的研究视角和方法。     

师范中文专业学生的素质要求

师范中文专业学生 ,应该具有过硬的语文素质、较强的师范素质、适应社会的发展素质以及较高的人文精神素质 ,以期在未来的社会中获取一席之地。     

茅盾文学奖获奖作品调查报告

对迄今为止的２０ 部获茅盾奖的长篇小说做接受调查， 这是本文作者承担的科研项目 “文艺精品传播现状研究”的重要组成部分。报告在被调查者实话实说的基础上， 如实发表了数据统计； 对文字材料也做了细致的梳理和深入分析，着重就对 《白鹿原》的评价、对获奖作品接受情况以及对茅盾文学奖的认识等方面作总结。