中国绘画传统与人文精神初探

中西方绘画在艺术表现手法、风格和思想方面都存在明显差异。西方绘画传统是在透视和光影素描法基础上的具象绘画,融入了较多的科学成分。中国绘画传统则蕴含了深厚的人文精神。这种人文精神凝聚成“神似”、“写意”的艺术观。中国绘画传统更讲究的是意象绘画,它采用了笔墨、比兴、程式等表现手法,充分表达了中国画家的思想、感情、意趣和志向。而且,在中国绘画传统中也渗透着深刻的中国传统哲学思想和积极高尚的人文精神,至今仍具有较大的现实意义。      

岭南人文图说之八十八——六榕寺

六榕寺始建于南朝,座落在今广州市六榕路。梁武帝大同三年(537年),其母舅昙裕法师从南京携带来自柬埔寨的释迦牟尼佛真身舍利来穗,广州刺史萧裕特意建造木佛塔,以供奉佛舍利。塔基凿九井环列,以避地下水。     

论高校学生素质教育与人文精神的培养

随着高等教育改革的深入 ,素质教育已成为我国高等教育改革唱响的主旋律。本文通过分析当前素质教育与人文精神的关系 ,提出高校教育应主动适应社会经济发展的需要 ,全面推进素质教育和加强人文精神教育 ,树立科学的人才观、质量观和教学观 ,迎接知识经济时代的挑战 ,促进高校人才素质培养和发展 ,为社会发展提供合格人才。     

交融与趋同：宋诗中的椰子书写及其文化谱系

椰子是岭南的代表植物。带着“人文化成”的自觉追求,苏轼在椰子冠次韵诗中利用中原士大夫的典故与思想使其融入儒家文化系谱。南宋时期,椰子的容器特性被纳入庄、禅思想体系,接续“腹有诗书”的传统,满足宋人对爱读书的赞许与期待,形成了诗歌中“椰腹中书”的表述。同时,椰子诗被置于宋代岭南植物诗歌行列,椰子诗兼具共性与殊相,展现了以苏轼为代表的宋代士大夫抱持的人文理想,折射出了宋型文化的丰富灿烂。     

培育人文精神——中国当代哲学的使命

进入现代化的中国,经济发展了,科学主义却泛滥开来,使人文精神处于一种缺失的状态。与此同时,对工具理性的过度信任,使哲学等人文学科日渐式微。但是,在现代性状况下,人们更需要人文关怀,时代呼唤人文精神。而哲学,应该承担,至少部分承担起这一使命。本文对哲学应该担当起培育人文精神这一使命的相关问题进行分析论述。     

谈人文教育在高职英语教学中的价值取向

一、高职英语教学中的人文内涵(一)人文教育的内涵。所谓人文教育就是培养人文精神的教育。它通过把人类积累的智慧精神、心性精粹与阅历经验传授给下一代,以期使人能洞察人生、理解人生的意义与目的,找到正确的生活方式。人文教育实质上是一种人性教育,它以个体的心性完善为最高目标,体现的主要是以个人发展需要为标准的教育价值观。人文教育是对培养人文精神,致力于人的道德精神价值领域的一切教育的高度抽象。人文教育最重要目的是使人成为一个有深厚的文化底蕴,人格高尚、志趣高雅的身心健康的人,成为一个对他人、社会、自然生态环境具…     

校园文化建设要突出人文精神的养成

新形势下通过高校校园文化建设培养综合素质人才已成为高等教育的新课题,而作为校园文化建设核心的人文精神也日益受到重视。本文阐述了校园文化建设的实质和所存在的问题,探讨了社会主义高等教育人文精神的内涵,以及如何在校园文化中切实突出人文精神。     

经典民歌器乐化——浅析二胡曲《花儿为什么这样红》

《花儿为什么这样红》是一部反特电影《冰山上的来客》的插曲,由作曲家雷振邦先生创作而成。后该作品由中央音乐学院作曲家代博改编成为二胡独奏曲版本。作曲家根据原歌曲将其改编成了器乐化的二胡作品,乐曲更加绚丽,富有激情。笔者以作品《花儿为什么这样红》为基点,分析作品的创作意图以及演奏技法,进一步剖析作品背后的人文精神内涵。     

大学教育中的人文精神

人文精神反映了人的内在价值和社会的普遍正义,是大学教育的灵魂.重建大学的人文精神要树立"以人为本"的教育理念和以培养具有人文精神的各类专业人才为办学目标,为人文精神的形成提供自由宽松的思想环境,建立有效的人文教育机制.同时,要注意吸收和利用传统文化资源.