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971.
近代蒙古族学者罗布桑却丹著有《蒙古风俗鉴》,被称为蒙古族“百科全书”式的著作,记录了一个民族的成长、发展,虽然在一百多年后的今天其研究的蒙古地区婚姻、宗教等都发生了巨大的变化,但也有一定的传统保留下来。一些封建社会存在的糟粕被浅浅地遗忘,一些新的风俗习惯产生了。作为罗布桑却丹的故乡人,我们将以蒙古族婚恋观为例进行研究今夕蒙古族婚恋观在那些地方发生了变化?变化的特点是什么?及其体现出的人文精神。 相似文献
972.
在初唐诗人的名录上,宋之问这三个字,仿佛长了铜锈的器皿,怎么也无法泛出铮亮的光泽来。虽然他对初唐时期近体诗的发展有着重要贡献,但其格局不端的人品,让他备受世人诟病。在某种程度上,这也造成了他两次被贬岭南,最后魂失他乡的人生悲剧。宋之问与湖湘的情缘,正与他两次被贬相关。 相似文献
973.
张纹华 《江南大学学报(人文社会科学版)》2015,(3):69-73
无论是重塑朱次琦的经师人师形象,接着朱次琦的“四行”、“五学”往下说,还是遍注儒家经典,简朝亮都是结合新的社会形势,朝着朱次琦学说的既定目标、具体路径为它输进新内容,使获得了较大发展的朱次琦学说延至民国中后期,并与同出一门的康有为别出的岭南近现代新儒学产生尖锐冲突,呈现岭南儒学近代转型的复杂性、艰巨性。因此,钱穆认为简朝亮未能传承朱次琦之学,实是未能抓住简朝亮经学生涯乃至朱次琦学说的要害。 相似文献
974.
3月5日晚,怀集县隆重举行第三届民间艺术节,一批富有岭南特色的民间艺术精品登台汇演,在元宵佳节给全县人民群众献上丰盛文化艺术大餐。民间艺术节是怀集文化建设的一件盛事,也是民族民间艺术的一次盛会。该县第三届民间艺术节在怀城体育馆火热开场,数百位民间艺术高手陆续登场,纷纷施展浑身解数,将丰富多样、独具地方特色的怀 相似文献
975.
陈恩维 《广州大学学报(社会科学版)》2014,(5):90-96
元末明初,南园五先生通过诗社交流,形成了诗主性情、汉唐兼学的共同主张。南园五先生相继入京后,一方面与各地域诗派进行广泛交流,另一方面极力维持内部往来酬唱,并且不断强调其核心诗论,从而使岭南诗派在全国崛起的同时,保留了地域特色。嗣后,明清两代的岭南后学,对南园五先生的结社传统、诗学路径进行了不遗余力的代际传承,从而建构了岭南地域诗学传统。岭南地域诗学传统的构建,彰显了一条地域领袖诗人提倡—地域文人集群响应—地域外传播与特色强化—地域后学代际传承的地域诗学构建路线。 相似文献
976.
大学生人文精神内涵包含完善的自我人格、全面的文化素质、正确的价值观念、高尚的道德情操四个方面,培养大学生人文精神是高校共青团工作的职责所在,基于此,从环境营造、方向引导、氛围熏陶、素质提高四个方面探讨具体途径. 相似文献
977.
978.
素质教育在我国各高校蓬蓬勃勃地开展起来。为了配合素质教育的开展,各高校都开设了很多素质教育课程,但是一个人只是多学了一些知识并不是我们素质教育的目标,我们不能仅仅让学生学习专业知识和一些人文方面的知识,我们要培养学生的一种精神,即人文精神,但是人文精神不是仅学一 相似文献
980.
鲍洪武 《青海民族学院学报(社会科学版)》2007,33(1):95-98
人文主义精神与现代民法是相互渗透和促进的,人文主义要求法律必须认真对待人的客观本性。人文主义的思想与原则正在被现代民法体系吸纳借鉴,法律应将人作为目的,尊重人的需要和利益,防范人的恶性,宽容人的弱点,鼓励人的优点。 相似文献