辽代壁画及其高仿作品

通过对我国北方草原游牧民族尤其是契丹族留下的灿烂历史文化遗产---壁画的研究、思考与模仿,开创了高仿辽代壁画这一独特的草原画派,丰富、发展了我国的传统文化。本文重点介绍了契丹人的墓室壁画和以内蒙古赤峰市为主的辽代壁画,并且对高仿辽代壁画作了详细的介绍,这有助于推动对契丹以及辽代历史文化的研究。     

北京地区辽代佛教综论——以石刻文字资料为中心

佛教盛行是辽代历史与文化的显著特色之一.北京地区为辽燕京所在地,不仅是辽朝的军事重镇兼经济中心,更是佛教文化中心,居于五京之首.北京地区现存的辽代石刻文字资料中,绝大多数为佛教遗留,数量众多,种类丰富,是研究辽燕京乃至辽朝全境佛教历史文化面貌的重要史料.辽燕京寺庙的兴修,从数量、规模和等级上来讲,都是继唐朝之后北京地区佛寺兴修的又一个高潮时期,尤以皇室建寺最具典型性.佛经刻印之事,《辽藏》的集结与刊行都是以辽燕京为中心的;云居寺石经长达数十年的镌刻,不仅保留了《辽藏》的全貌,还极大地推动了辽境佛教文化事业的深入发展,并促进了燕京地区印经、诵经风气的盛行.辽燕京的舍利信仰是北京历史上最为兴盛的时期,是僧徒信士虔心向佛之重要见证.辽代燕京经幢林立,陀罗尼石棺和墓志的瘗埋也颇具特色,是本地区陀罗尼信仰流行的重要表现.     

城镇化进程中农村“房奴”的困境

正"房奴"(mortgageslave)一词是教育部2007年8月公布的171个汉语新词汇之一。"房奴"意思为房屋的奴隶,是指城镇居民抵押贷款购房,在生命黄金时期中的20到30年,每年用占可支配收入的40%至50%甚至更高的比例偿还贷款本息,从而造成居民家庭生活的压力,影响到教育、医药费支出和抚养老人等,甚至让人感到奴役般的压抑。目前高昂的房价,对很多人来说,购房已不是个人行为,甚至是一个家庭、一个家族在供房。有人用"六一模式"概括全家     

“X二代”犯罪现象与青少年公民教育

一系列"官二代"、"富二代""红二代"和"星二代"犯罪案件的频发,引起了社会的高度关注。"X二代"犯罪暴露了目前对青少年公民教育的缺失。预防青少年犯罪应当从加强公民教育做起,增强青少年的公民意识,树立正确的权利意识,培养基本的法治意识,提升青少年的道德素养,增强青少年的责任意识,提升青少年的整体素质。公民教育是一项系统工程,需要依靠和发动全社会的力量,通过家庭、学校和社会的共同努力,推进公民教育,实现预防青少年犯罪的目的。     

彭英生：我庆幸自己虽然是土家人，却成了苗家猴儿鼓的鼓王

他是一名地道的土家族同胞,却因为鼓艺高超成为第二代猴儿鼓王,猴儿鼓是苗族的重要代表性舞蹈之一。他在德夯艺术团一直从事鼓舞表演,同时又是一名优秀的导游。他不仅传承鼓舞技艺,更能从理性角度思索民族传统文化的传承与发展。笔者带您一起走近31岁的第二代猴儿鼓王——彭英生。     

辽代大林牙院探讨

大林牙院初设于辽太祖时期,当时还设有文班司.文班司与创制契丹文字有关,是早于大林牙院而设的机构,两者的关系值得注意.“制契丹大字”与“制契丹国字”在含义和意义方面都有区别.辽代在北面官系统中广泛设置林牙,当与“以国制治契丹”有关.辽代铨选林牙的条件与出身于契丹文化世家及文化水平等有关.大林牙院是一个把契丹本族文翰事务作为主要工作的部门.辽代的林牙也有承担军务、作为使者出使他国等职能.     

基于RBF网络的氨酚曲马多个体药代动力学参数预测模型

建立基于径向基函数网络(Radial Basis Function network,RBF)的个体差异与药代动力学参数之间的关系模型.应用主成分分析(Principal Component Analysis,PCA)从个体差异因子中获取主成分作为RBF的输入,降低RBF的输入维数,从而降低了系统的复杂性.通过健康志愿者获得的实验数据对模型进行测试,实验结果表明RBF模型具有良好的拟合能力.     

大众文化的银幕投影——对第六代电影的商业性重估

“第六代”的电影活动勾勒出一幅过于复杂的银幕图景,统一的称谓之下是难以遮掩的创作裂隙：第六代的电影实践除了高调的艺术探索外,也不乏商业电影的制作。在电影产业发展、商业电影创作成为实践、研究热点的语境下,从商业性的视角重估第六代的电影创作,剖析他们通过对现实矛盾的回避和虚假解决、提供消费符号、模式化的生产方式等创作策略所体现的大众文化机制,也许比阳春白雪的艺术评鉴更合时宜。同时对“第六代”电影创作的商业之翼的描摹,不仅丰富了第六代的银幕身影,更有可资借鉴的现实意义。     

后黑格尔时代哲学的命运——兼论马克思的哲学观的转变

由于黑格尔已经"完成"了哲学,因此任何实质上的新思想都必须超出哲学的基地。然而,鲍威尔在进行批判时并没有意识到这种时代处境,他对哲学的非批判态度也使马克思一度陷入了理性主义的哲学立场同现实的批判之间的矛盾。也正是在这一时期,费尔巴哈以现实的"人"作为出发点,深刻地批判了黑格尔哲学乃至整个哲学。在他的影响下,马克思最终认识到了哲学的虚幻性,并将超出哲学这一使命落实在了现实的变革之中。可见,改造现实世界的批判活动是马克思一贯的事业,他的哲学观的转变并不是一个前后对立的断裂。     

“代耕农”问题理论模型构建及其运行分析

随着经济的发展,"代耕农"这一群体受到各方的压力,也开始出现许多问题。在国内外理论研究中很少有关于"代耕农"问题的理论,更多是与人口迁移流动理论相关。针对"代耕农"问题,构建"球体互动模型",结合实际案例试分析"代耕农"问题的产生过程及发展趋势,包括四个阶段:原始状态、改革开放时期、冲突诱发期、冲突爆发期/缓和期,并基于"球体互动模型"提出解决思路,包括:密度降低化、地域扩大化、彻底修改技术曲线。