登上蓬莱阁

闻名遐迩的山东蓬莱阁与湖北黄鹤楼、湖南岳阳楼、江西滕王阁齐名,被誉为我国古代四大名楼。但它早先只是一座海神庙,是当地官吏和百姓祭祀海神的地方。北宋年间,当地政府在海神庙址上修建了蓬莱阁,并立下《蓬莱阁记》的刻石。从《蓬莱阁记》上可以看出,蓬莱阁是专为人们观赏海市蜃楼自然景观而修建的。     

城市的梦想

这便是东莞的松山湖,一个前卫城市的经典,一个现代城市的神话。在珠三角,我最喜欢的去处．之一,是松山湖。松山湖首先是乡野的。乡野的松山湖,不像鄱阳湖那般茫无边际：“茫茫彭蠡春无地,白浪春风湿天际”（王安石《彭蠡》）;也不像洞庭湖那般凝然沉重：“猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难”（白居易《题岳阳楼》）。     

略论滕子京对岳阳文化建设的杰出贡献

北宋庆历年间,滕子京谪守岳阳,重修岳阳楼后,给范仲淹写了封《求记书》,提出了自然景观必须与人文精神想结合,才具有深沉的文化底蕴的园林建设理论,在今天仍然有指导意义。没有《求记书》的理论指导,就不会有《岳阳楼记》的诞生。滕子京还在《岳阳楼诗集序》中指出,岳阳楼诗文的作者多为“迁摘”之士,其诗文的共同特征是“多《离骚》叹惋之意”,也极具理论意义。滕子京对岳阳文化建设作出的杰出贡献,源自于他自觉的历史责任感。     

毛泽东与岳阳楼史事考略

作为一代伟人的毛泽东与岳阳楼,是岳阳楼研究值得关注的问题。社会上对毛泽东游览、赞美和关心岳阳楼的传闻趣事很多,而有根有据的文字记载很少,学者们的争议分歧也很大。根据新发现的文献资料,从毛泽东登楼、撰联、题匾、书诗等方面进行综合研究,澄清了一些历史事实,对准确宣传毛泽东和岳阳楼的历史文化有着重要意义。     

《大美楼岛湖》简介

段华著的《大关楼岛湖》一书,由线装书局2012年3月出版。该书是一部对历史名城岳阳作深度文化解读的优秀著作。从总体上看,《大关楼岛湖》的选题区别于以往出版的所有介绍、研究岳阳的书,以往出版的介绍、研究岳阳的书,或则以“岳阳”为主题涉及岳阳的各个方面;或则岳阳楼、君山岛、洞庭湖等各自单独成书。《大美楼岛湖》虽是以“岳阳”为主题,但它舍弃了一般书的“全面”、“系统”,而是选择岳阳楼、君山岛、洞庭湖以及汨罗江这四个最能代表、概括岳阳特点的地方作为聚焦的对象,这样便能做到重点突出,写深写透。另外,在有关岳阳楼、君山岛、洞庭湖、汨罗江的各个部分里,有不少别人未曾写过的题目,如《江山真醉人——贺敬之岳阳行追记》、《东方伊甸园》、《中华湖鲜关食名街记》、《淌过海峡的汨罗江——余光中的屈原情结》等等都是别人没有涉及过的。     

岳阳楼对联赏趣

岳阳楼,为唐中书令张说镇守岳阳时所建。这里相传是三国时东吴大将鲁肃于洞庭湖上操练水军亡地。登上岳阳楼,极目远眺,水天一色,景色秀丽,湖中波光粼粼,渔帆点点,令人心旷神怡。这里成为历代游览胜地,文人雅士赞美题咏,多不胜数,在岳阳楼门口,有副对联：     

岳阳楼上对君山

八百里烟波浩淼的洞庭湖中,有一个小岛远望如横黛,近看似青螺,临空俯视又像阴阳合抱的太极图。它,就是充满神话的君山。唐代著名诗人刘禹锡赞曰:“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”君山,古称湘山,又名洞庭山。关于它的来历,传说是一位叫麻姑的仙人,运用神力把昆仑山上的一块巨石吹落到了洞庭湖。唐代程贺的《君山》诗———“曾游方外见麻姑,说到君山此本无。云是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖”,说的就是这个神话。但据《湖广志》记载,君山真正的来历出自于山上的二妃墓。上古时舜帝(公元前2500年)南巡,死于…     

岳阳楼与洞庭湖

探讨了岳阳楼到底建于何时,岳 阳楼名称始于何时,以及范仲淹与《岳阳楼记》 等问题。论述了洞庭湖的变迁。     

诗词书画

无题；无花果；沁园春·“皇色”影视剧；水调歌头·雁；山村访友；八十书怀；岳阳楼远眺；湘乡潮音阁；临江仙；[南吕]骂玉郎带感皇恩采茶歌·山湾；西江月·新山村揽胜；垂暮怀乡；思佳客·苍松；周恩来诞辰一百一十周年。     

岳阳楼三十年变迁

岳阳楼是中华民族兴旺发达的象征和窗口,国强则楼兴,国弱则楼破。1880年重修后的岳阳楼经历了100年的风吹雨打,历经战火纷飞,天灾人祸,已是面目全非,摇摇欲坠。1978年的岳阳楼景区面积仅为1.5公顷,周边居民区密布,环境极为杂乱。改革开放后,景区面貌翻天覆地,景观质量日新月异。特别是2006年,岳阳市委、市政府提出“大旅游、大产业、大发展”的工作思路,立足现有的旅游资源,做足做大名楼、名水文章,将岳阳楼景区建设成集旅游观光、城市防洪、旧城改造和民居生活环境改善于一体的“民心工程”和“名城工程”,建成21世纪岳阳的文化遗产。