《政和五礼新仪》编撰考论

《政和五礼新仪》是北宋末年编成的重要国家礼典,该书编撰过程是,首先主要利用了中晚唐的典籍对历代礼仪沿革进行了梳理,然后在熙宁、元丰学术的指导下,由徽宗皇帝为最终的是非裁定者,对历代礼制的歧异进行了评判,最后制定了标准的文本,就是《政和五礼新仪》.《政和五礼新仪》体现了徽宗整顿礼制的决心和当时的学术取向,也体现出北宋晚期的礼学知识结构相对唐代而言发生了重大变化.它还标志着宋代国家礼仪真正的成熟.     

清代中前期的民间刻书及其文化贡献

清代中前期是我国民间刻书的巅峰时期,形成了以江苏、浙江、安徽和北京为代表的四大刻书中心。私宅刻书的内容主要集中于名人学者的自撰著作、前贤诗文、校勘考据类著作和巨室大族的谱牒;坊肆刻书的内容主要集中于文教科举、日常生活、诗文选本和宗教迷信类著作。其文化贡献主要体现在禆益于文化典籍的整理,文化教育的普及,国民素质的提高,文化生活的丰富,校勘辑佚的繁盛以及辑佚学、校勘学和目录学理论的成型与提升。     

基于语义知识的书逗前后语言片段的非分句识别

书逗前后语言片断的非分句识别和标注是整个"复句信息工程"中一项重要的、基础性的工作.通过利用语义和搭配知识可以集中解决一部分复句中非分句的自动识别和标注问题.     

《后汉书》中核心词“你”初探

从核心词的角度讨论《后汉书》中的"你"的早期形式,并比较"汝、尔、若、子、卿"在使用频率、句法功能和谦敬功能上的异同,可以看出其中的演变:"汝"字占较大优势,且这一时期新生的"卿"字使用得也越来越广泛。     

从敦煌石窟出土的唐《放妻书》看当下契约化婚姻

本文根据敦煌石窟出土的唐《放妻书》,对唐代社会的婚姻制度及现象进行研究分析,结合当下社会婚姻现象及问题展开论述,比对古今社会对婚姻态度的差异,得出古代婚姻关系多以情感为本位,以家族为纽带,而当今自由婚姻逐渐转为由利益为主导,甚至呈现出契约化特点的结论.基于文中的分析与结论,提出了相应的倡导与建议.     

转变观念争做智慧型教师

教育是发展变化的,要求教师与书为伴,经常“充电”,让自己拥有智慧的人格,教给学生学习方法,学会学习,鼓励学生质疑问难,培养学生创新能力,建立终身教育观,改变传统的教学角色,该放手时就放手,争做智慧导学型教师。     

19世纪中叶宁波话的句法类型特征——基于《路加传福音书》（1853）的考察

当代宁波话具有较苏沪吴语更典型的话题优先性,不过,目前对宁波话句法类型特征仍缺乏历时观察。《路加传福音书》（1853）为观察19世纪中叶宁波话句法类型特征提供了丰富的语料,该译本语料表明19世纪中叶宁波话词序具有混合性,即TV、VO和OV皆有,但在复杂谓词和部分光杆动词句中受事前置倾向显著;介词类型也具有混合性,但后置介词较前置介词语法化程度高,且功能更活跃。可见,一百七十多年前宁波话句法具有话题优先典型且有微弱的OV语序倾向。     

汉代短书:先秦两汉小说概念的联结点

小说在先秦时期只是一个普通的词语概念,发展至两汉时期则变成了目录学上的分类概念。汉代短书在这一重大的转变过程中起着极为关键的作用。短书本是客观的文字载体,但在汉代儒家文化环境中,它又与尊贵的"长书"相对,具有类似于先秦小说的文化含义,因此,汉代短书能够使先秦小说一词中所蕴含的文化意义与小说的物质载体联结起来。这种联结在经典目录学著作《汉志》小说家类目中得到固定,从而完成中国早期小说概念的重大转变。     

文秘工作者如何选择精品图书

读书可以陶冶情操、开拓视野、增长智慧。文秘工作者为工作和学习的需要免不了要购书、看书。要购书、看书就应该购精品书、看精品书。可是书店里的书实在太多,不仅品种多,版本多,而且设计印刷也是千姿百态。