试论清末皖南的茶厘与茶厘局

咸丰五年(公元1855年),负责皖南团防事宜的张芾为了筹办军饷开始抽收茶厘.创设之初,皖南茶厘抽收数额不大,后抽收额度逐渐加大.同治元年(公元1861年),两江总督曾国藩为了筹措军饷,特设皖南茶厘局,专门负责皖南地区的茶税、茶捐和茶厘,之后便形成了皖南茶厘局并由两江总督直接管理的惯例,直至清亡.     

肾炎、结石、尿路感染、前列腺、肾虚、痛风,喝茶就好 少吃药 多洗肾 喝肾茶 百病消

经国家批准的保健肾茶,更可靠;有发明专利的产品(专利号ZL96117696.2),更有效;中国医科院专家推荐产品,更放心;先进的超微粉碎破壁技术;中科肾茶十一大功效成就"天然养肾养生保健茶王";出口19个国家,畅销16年,5000多万用户口碑传播,更值得信赖。一口茶喝掉十多年前列腺病,医学教授一头雾水只因每天比别人多喝一杯茶,65岁的医学院退休专家王教授不到两个月的时间里尿频尿急症状基本消失,10多年前列腺炎不药而愈,晚上不起夜,潜伏肾脏多年的结石竟也不翼而飞,医院一检查:王教授双肾红润,肾功能基本正常!医生惊叹:这简直就     

藏语中“茶”的文化语言学意义辨析

茶是藏族日常生活中非常重要的消费品和生活必需品.本文从文化语言学的角度,通过量化藏语中有关"茶"的词汇,利用"茶"的文化语言学价值,分析了茶在藏族日常生活中的重要地位及其原因以及"茶"在近代西藏社会发展中的经济和政治意义.     

老区种茶致富带头人

在廉江老区石角镇,一提起邓春光和他的春光茶,无人不晓。邓春光原是石角镇水库移民,为了改变家庭贫困的生活状态,他在1991年开始种植大叶绿茶,1993年茶叶正式投产炒制。初时,由于交通不便,他得骑上自行车行走几十公里的山路,将自己生产的茶叶拿到县城里销售。但不管如何艰难,邓春光靠着几分地,一口铁锅,开始了他的手工制茶事...     

老妈悄然＂扔＂旧货

退休后,老妈最大的爱好是读书看报。没事了,她喜欢泡一杯茶,戴上老花镜,浏览订阅的《老年月刊》和我从市面上买来的畅销报刊。每读到“亮点”处,她凝神静想,必把“老头子”叫来,分享从文章中得到的教益,还找机会身体力行。     

宗教视域下的德昂族茶俗文化研究

德昂族茶俗文化有着独特的地方民族文化特征。首先,表现形式原始。保留了现代社会中已经不可多见的人类文化遗存,如腌茶、凉拌茶以及酸茶的制作工艺。其次,茶俗表现形式多样。在茶饮茶食方面有酸茶、竹筒茶、烤茶、煮茶、凉拌茶、腌茶;在婚礼婚俗方面有恋爱茶、择偶茶、提亲茶、定亲茶、小酒茶、请柬茶、婚礼茶等;在茶俗茶礼方面有迎客茶、敬客茶、送客茶、亲情茶、调解茶、回心茶等;在宗教祭祀方面有建房茶、姑娘茶、拜家神茶、丧葬茶、敬神茶等。其形式之多,内涵之广是任何一个民族不可相比的。     

茶氨酸在茶树体内的分布规律和年变化的研究

从初春到秋天，连续采集茶园茶树与野生茶树的须根、主侧根、老茎、新茎、成叶、一芽二叶的新梢进行茶氨酸含量的测定．得出一年中含量规律为春季最高，以后逐渐下降，至秋季又略有回升．茶树中茶氨酸含量则是新梢、须根最高，成叶、新茎次之，而老茎与主侧根最低．同时也说明了施肥对茶树质量的影响．     

早衰茶树复壮生态研究

早衰茶树是在茶树幼年期结束进入成年期的过程中受人为和自然因子的影响而表现出生长衰老的茶树。形成茶树早衰的主要因子有地力贫瘠、冬干、春旱、强度采摘、缺肥少管以及人为干涉等。运用深耕熟化、平衡施肥、行间覆草、茶行间作、留叶采摘等措施可改善茶园地体、地面及树体的生态条件 ,使茶园养成良好的宜茶生态环境     

倡导茶文化精神是茶楼的生存之道——访茗香茶楼总经理王乾宇

正初到茗香茶楼,装修并不见豪华,但处处雅致、颇具匠心,设计上更有峰回路转、曲径通幽的中式园林之风。地方虽不大,却总在转角处遇见惊喜,颇有"洞天福地"的意味。每一处设计都能看出这里的老板典雅、朴素、宁静、维和的气度。古人"有若自然"的意境通过中式符号元素的结合,犹见古意。茶道就是一种体验茗香茶楼的老板王乾宇是一位笑容平和的谦谦君子,他说:"设计要以人为本,茶楼是品茶之地,环境不能压人,要能衬人,所以在装修之初我的定位就是不奢侈,要突出舒适和方便,装修用料简易,色彩以棕色为主。"王乾宇是北京人,虽学理工科出身,但从小热爱中国传统文化。在开茶楼之前,对于     

一剪梅·君山茶

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