略论国民革命中的红枪会运动

红枪会是农民自发的武装自卫团体 ,是现代中国农民运动的一个组成部分 ,在惩治土豪劣绅、反对军阀割据、维持地方治安以及支援北伐战争等方面作出了较大贡献。但红枪会强烈的封建迷信色彩以及少数红枪会的变质 ,表明这种原始的民间武装力量 ,只有在革命理论的灌输和革命政党的正确领导下 ,才能真正发挥民主革命主力军的作用     

广延、运动与力：笛卡尔的自然哲学与莱布尼茨的批评

笛卡尔的自然哲学中存在着两种世界面貌,一种是连续的同质广延实体世界,另一种是复多的微粒物理世界。笛卡尔认为这两个世界是同一个实在世界,并且通过运动和力的概念将二者统一起来。然而,运动概念中的相互定义和力的形而上学地位的模糊性恰恰表明笛卡尔并不能成功地将二者统一,他面临着单一广延如何与复多微粒并存,以及同质广延如何产生差异、区分出个体的问题。这些问题正是莱布尼茨的"连续体迷宫"难题的体现,后者的根源在于观念与实在之间的混淆,莱布尼茨也因此重新定义了广延与力的概念。     

论近代商人参与抵制洋货遭遇的困境

在近代中国抵制洋货运动中,商人扮演着十分重要的角色。但商人参加抵货运动之后,由于遭受经济损失而普遍面临严重困境,并且始终得不到社会各界的体谅与帮助,只能苦苦挣扎寻求自救,寄希望于商会采取“疏通”方式缓解经济压力,却又被视为破坏抵货运动的“奸商”,使其处境十分艰难,成为导致抵货运动难以长久坚持的重要原因之一。     

中文系的使命与情怀——20世纪五六十年代北大、台大、港中大的“文学教育”

1949年以后,中国大陆、台湾、香港三地的文学教育,呈现出很不一样的样貌。意识形态的严重对立,制造了不少内在与外在的"流离",也同样衍生出若干新的"归属"。选择北京大学、台湾大学、香港中文大学这三所华人地区最有代表性的大学,讨论各自中文系(及其教员)的文化立场、教学宗旨、课程设置与知识建构,或可从另一个侧面探讨"流离与归属"。半个世纪的政治风云,给两岸三地的学术生态和文学教育留下了很深的印记,北大、台大、港中大三校的中文系形成了各自的"底色",但晚清以来开启的现代中国大学之道并未中断。     

新国家与旧家庭:集体化时期中国乡村家庭的改造

建国之初,集体化运动对中国乡村家庭产生了深远影响。在"家国一体化"的治理模式下,新国家试图对旧家庭进行彻底改造。但在实践层面上,国家不但对诸多传统家庭制度进行妥协,甚至还间接地利用着这些传统家庭伦理和家庭秩序作为国家政权建设在乡村社会的实践策略。这在客观上导致了家庭角色的双重性建构。这种双重性建构在某种意义上昭示了强势国家下的家庭改造悖论,也表明西方家庭现代化理论在中国经验下存在解释困境。     

英文股市报道中的认知隐喻分析

隐喻不仅是一种语言现象,更是人类的一种思维方式。本文以认知隐喻为理论框架,尝试着分析英文股市报道中的隐喻使用。英文语料来自China Daily Business版。研究发现,英文股市报道中采用了大量隐喻,其中出现频率最高的概念隐喻是:股市变化是物理运动。资料显示"股市变化是物理运动"的认知隐喻表现在三个方面:股市变化是地面运动,股市变化是水中运动,股市变化是空中运动。     

论“阿拉伯之春”运动对中阿合作论坛的影响及应对

2004年成立的中阿合作论坛是中国和阿拉伯国家沟通的重要平台,其创造性地构建了发展中国家之间合作的新范式。中阿合作论坛成立10多年来为中阿在政治、经济、文化、科技、教育等领域的发展做出了重要贡献。但随着各方面交往的深入发展,中阿合作论坛的相关机制在某些方面已无法满足双方日益增长的需求,尤其是2011年“阿拉伯之春”运动爆发以来,阿拉伯国家联盟内部权力结构面临的重组,域外国家如美国在该地区活动的加强,中国与伊郎、以色列外交关系的处理,对中阿关系和中阿合作论坛的进一步发展均产生了严峻挑战。有挑战就有机遇,有必要理清当今阿拉伯世界格局,适时调整相关外交政策,抓住机遇推动中阿合作论坛向更高水平的合作模式演变。为此,首先,应将国际法作为中国制定对外政策的基点,不仅自己的行为要符合国际法,而且还要倡导用国际法来解决双边或地区热点问题;其次,应确定对阿外交的重点国家和区域,以经济合作促进政治交往;再次,中国的外交政策应坚持国际正义;最后,在对阿关系中要进行全面交流,不应仅限于政府间对话。当前,可以从以下三方面完善中阿合作机制：一是提高中阿合作水平;二是借鉴国外相关经验;三是重视人文交流,加强软实力建设。     

农业互助合作运动中的农民心态——以太行边区壶关县为中心(1945-1949)

农业互助合作运动是中共统一战线策略在生产实践中的典型应用。通过动员与组织农民进行互助合作,在保障物质利益的同时,最大限度地争取了农村各阶层的团结,进而有效地巩固了农村抗日民族统一战线。农民在革命中心态的变化在一定程度上决定了互助合作运动的成效,以及统一战线的加强。以太行边区壶关县为个案,分析不同时期各阶层对互助合作的解读与诠释,揭示农民在革命与变革中的心态趋向及其表露出的历史真相。     

陈奇涵:赣南农运一面旗

正(一)陈奇涵,字圣涯,兴国县潋江镇坝南村人,1897年出生。1916年,他从赣州省立四中毕业,随后回乡办学,以"君子忧道不忧贫"为宗旨,创建"忧道学校",免费招收平民子弟,走"教育救国"之路。1919年五四运动以后,陈奇涵南下广东,投笔从戎,考入滇军讲武堂韶关分校,1920年转入护国军第二讲武堂。他参加了孙中山先生领导的第一次北伐及