爱心，从纽约到巴黎

2007年6月16日下午,在美国纽约一栋57层的建筑物里,克洛德正忙着公务。突然,电话铃响了,他拿起话筒,“我是让娜,你还记得吗？”     

法国华人移民的信仰与融入:关于天主教巴黎华人教会的调查

近年来,海外移民的生存处境、经济发展模式、精神生活以及当地社会文化的融入情况一直是学界关注的问题。本文在对巴黎华人天主教堂区进行社会调查和访谈的基础上,探讨了巴黎华人天主教群体的信仰活动特点和在融入法国社会过程中所面临的处境,如他们在保持"移入地"和"移居地"双重文化和宗教身份上的努力、在拓展生存空间和寻求精神慰籍的过程中所体现的显著世俗化功能、群体分歧、子女教育等内、外部困境,以及对他们获得自我身份认同和融入当地文化的反思。     

薛福成《观巴黎油画记》小考

晚清驻外公使薛福成《观巴黎油画记》所说的油画,为法国19世纪知名的全景画《围攻伊西要塞》,一名《围攻巴黎》,由画家菲利波托父子合作创作。晚清到过法国的许多中国人曾观赏此画并记录感想,他们对此画不约而同做的民族主义的解读,是一种文化误读。     

菲律宾条约界限的性质刍议——以条约界限的形成、演变与确立为中心

菲律宾条约界限是现代菲律宾国家领土形成的重要法理与历史依据,划定了菲律宾领土的基本范围。其前身是1898年美西《巴黎和约》提出的"巴黎和约线",后经三次局部变动,最终演变成菲律宾条约界限并固化,而不能再外扩至其他岛礁。条约界限正式构建了美属菲律宾的疆界,这一领土范围为独立后的菲律宾所继承。菲律宾宣称对南沙群岛的部分岛礁和黄岩岛享有主权,根本是站不住脚的。     

城市人民公社成因探析

从思想、经济、政治、社会四个方面对城市人民公社的成因进行探讨。     

联合国与“国家人权机构”的萌生和发展——基于史料的考察与分析

自联合国成立之初,专家和学者们就开始探索如何在国家层面上设立有效落实国际人权条约的人权保护机制.这些努力的成果之一就是1993年联合国大会决议认可的"国家人权机构"模式的确立.由此而诞生的"巴黎原则"被认为是设立国家人权机构的最低标准.在联合国大会、宪章机构、条约机构以及联合国人权高专办等机构的协力推动下,以"巴黎原则"为标准设立的国家人权机构已遍布世界各大洲.     

闻香识城市

每座城市都有自己的味道。北京有一股沙土味,上海有一种世故的水汽味,杭州透着干净的女孩的味道,乌鲁木齐是烤羊肉的味道,巴黎有点咖啡味,伦敦也有一股水汽味,但又没有巴黎和上海那么陈腐……     

我的“工人”梦

1964年11月,永新县第一批上山下乡知青一百多人,分赴本县文竹、曲江、烟阁、高桥四个公社的林场参加劳动。我和其他二十多人下放到文竹林场。那一年我18岁。     

漫游欧罗巴梦幻法兰西

扳着手指数数,距欧洲之旅已有三四个月,可是旅途中的每一幕仍记忆犹新。对我来说,回味是旅行的意义之 巴黎 很多人都把巴黎当作Dreamcity,我也是。去之前憧憬了不知多少年,也不知道自己何时会踏上那片土地,可人生就是个未知数,稀里糊涂就从想去的状态变成了去过。飞机飞了十几个小时,抵达巴黎戴高乐机场时,虽然是清晨六点半,但别提有多精神了。我自信加兴奋地和海关大哥说了句Bonjour,然后用英语回答了几个简单的问题,没有被要求出示行程单和酒店预订单就顺利入境了。     

尸体成为蜡像之谜

几年前。巴黎的一位收藏家在市场上买回一尊栩栩如生的蜡像,然而当他把蜡像带回家品鉴时。却发现蜡像竟然是一具尸体。这具尸体生前是个怎样的人呢？他（她）又是怎样变成蜡像的呢？是被坏人陷害了吗？蝥长贝阿和巴黎当地专门调查神秘灵异现象的科学组织“特异会”专家保罗经过仔细排查与缜密推断,最终揭开了尸体变成“蜡像”的秘密。