论世情小说名著《金瓶梅》对《水浒传》叙事体例的生命承传

《金瓶梅》彻底消解了中国传统章回小说《水浒传》等文学佳作由市井弹词到文人写定的近乎道德评判的文化心态模式,而是以冷静、客观、宽容的叙事特质对诸多人物形象的行为举止加以生动、真实、淋漓的表白刻画并最终张扬着意趣悠远的生命韵味。     

湖湘巫觋人文的诗性烛照 ——论马笑泉《巫地传说》

马笑泉的《巫地传说》以奇人、奇事为中心,在时代蜕变中为读者展示了一帧帧湖湘斑斓独特的巫觋人文图景。在展示这些巫觋人文之时,马笑泉并非一味认同和亲和,也不是简单地批判与否定,而是认同和拒绝、疏离和亲近的交织,是理性批判和感性认同的激荡,是持存的超越和失去的惆怅的融汇。同时,《巫地传说》在结构处理、“志怪”取向上,也是独具一格。     

汪曾祺小说人物形象分析

汪曾祺小说的灵魂是人物。人物在汪曾祺的小说中还原为往来市井、寄身江湖的普通人。汪曾祺以从容悠然的姿态勾勒出芸芸众生的种种形状,以及他们人生中的悲欢哀乐,虽然无非是些饮食男女、趣闻逸事,然而他却总能够捕捉到蕴含在最平凡小人物身上的诗意和生趣。     

都市故事的两种不同讲法——以张欣、王安忆为例

文学中的都市常常呈现出不同的面貌。来自广州的张欣倾向描写都市浮华等"现代性"特征,关注职场白领的事业追求和情感困惑;来自上海的王安忆更看重民间市井的日常生活,善于借助密集的识名性描写来凸显上海独特的文化韵味。两位作家用自己的创作实践,为读者奉献了两种不同类型的文学都市。     

寂寞苏唱街

今天的苏唱街，散发着一种老城市井的味道，表面上热闹而欢畅，骨子里寂寞孤单。 一场华丽的盛宴业已散席，笛声和檀极激起的涟漪渐渐恢复平静。     

我拍“青岛2011”

上世纪80年代初我开始学习摄影,一路走来,我从事摄影工作已近30年.30年间,深一脚,浅脚地行走着,拍什么,怎么拍,一直困扰着我. 前几年,我结集出版了《亲历奥帆》、《翰墨光影》摄影专著.前者记录青岛奥运帆船比赛精彩瞬间,后者记录青岛市老中青30位书画名家的音容笑貌,但总觉有所欠缺,那就是一直装在内心深处生我养我的青岛和这座城市的黎民百姓.     

唐传奇、宋话本市井题材中的民族精神传统及其传承轨迹

唐传奇、宋话本市井题材中蕴藏、传承着丰富的民族精神传统,诸如仁爱善良、侠义互助、忠诚守信、勇敢智慧等等。这些民族精神传统随着唐传奇、宋话本在民间的广泛传播而被发扬光大,散发着无穷的热力和光芒,一直深刻地教化着当时以及后代的人们,并在国民人文精神的濡养与教育中起到了积极的作用。     

新疆奇人艾买尔·依民提

A6月10日,在新疆乌鲁木齐银都大酒店,中央电视台《乡约》栏目记者近距离接触了这位刚年满40可却已家喻户晓的新疆奇人。“你吃大头针有多长时间了?”“七八岁就开始吃大头针,30多年了。”“每次能吃多少大头针?”“七八盒。”“当时怎么想到拿着大头针塞到嘴里去呢?”“当时我妈妈不是补衣服吗,她天天让我弄那个针线,然后我气得不行,就把针给吃掉了……”1965年6月10日,在新疆库尔勒市乔依巴克乡河北村牧民依民提家里又出生了一个孩子,父亲给他取名艾买尔·依民提。儿时的艾买尔与别的孩子并无两样,和其他兄弟们一样过着普通的生活,然而在…     

南京“老字号”又有新作

《金陵旧颜》衬新颜《金陵旧颜》和《金陵物语》先后由南京出版社策划、出版。这本书也是记者一个熟悉的南京大学教授丁帆所编选的一本书。这是一本重拾民国老南京风貌的作品选集,收录了民国时期的文章90多篇,可谓旧颜衬新颜。有人讲南京没有"京派文化"的那种皇城根下的官气和傲气,也没有"海派文化"的那种商气和洋气,然而,她却是读书人的最好去处。记者以为并不尽然,南京明代就有皇城,你像住在南京城