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111.
112.
论我国历史上的经纪人及行业组织周群华在建设社会主义市场经济过程中,经纪人越来越受到人们的青睐。了解中国历史上经纪人的活动及行业组织,对完善和规范现今经纪人的活动、组织等有一定的借鉴作用。中国古代经纪人经纪人是社会经济发展的产物,是商品交换的必然。在古... 相似文献
113.
吴巍 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》2013,(5):111-115
元代是中国历史上比较特殊的时代,蒙古统治者起于一隅而括地万里,其统辖区域广大,人口繁多,境内民众宗教信仰复杂多样,其中比较有代表性的宗教是佛教、道教、伊斯兰教、基督教。元朝政府在不同时期分别设置了一些专门机构对这几种宗教进行管辖,如宣政院、集贤院、回回哈的司、崇福司等。这四种宗教中伊斯兰教和基督教可以看做是外来一神宗教,在整个蒙元时期,二者一直在冲突与联合中发展。 相似文献
114.
曾超 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2016,(6):29-35
在中国土司制度与土司文化中,中央王朝对每一个土司都有一定的权力赋值,这种权力赋值既是各地土司的一种"权力边界",又是各地土司管理辖地民众的权力来源.各地土司就通过这种权力赋值,临政治民,彰显其权力赋值的"绩效".关于中国土司制度与土司文化的权力赋值绩效问题,目前学界少有研究.故这里仅以酉阳司为例,探究其相关的权力赋值及其绩效问题,以期深化对中国土司制度和土司文化的探究. 相似文献
115.
《浙江大学学报(人文社会科学版)》2016,(4):76
2016年6月1日,国家新闻出版广电总局新闻报刊司司长在浙江期间,专程到《浙江大学学报(人文社会科学版)》编辑部进行了调研。李司长在调研中充分肯定了《浙江大学学报(人文社会科学版)》近年来的办刊业绩,尤其在期刊精品化、数字化和提升期刊国际影响力等方面所做的探索,希望浙大社科学报能保持目前的发展势头。 相似文献
116.
117.
以色列著名作家阿摩司·奥兹的童话《忽至森林深处》以隐喻方式反映大流散过程给犹太人带来的文化同化、身份困惑与身份特征再造诸问题。身处异质文化中的犹太人屡遭迫害,种种迫害就其文化本质而言,很大程度上可以被视作以不同方式对犹太人进行的诸种强制性文化同化与文化消解,但其结果是在客观上唤醒了犹太人的身份意识、民族意识,推动了犹太民族的生存与发展。被欧洲文化同化后的犹太人将自己视为欧洲文明的一部分,他们有着强烈的身份困惑。对自身多重性身份特征的认可使身居异质文化中的犹太人在"犹太"与"非犹太"间获得了某种平衡,这种平衡对于犹太人寻找文化归属、界定自身文化属性、化解身份困惑意义重大。 相似文献
118.
吴业国 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2009,34(2)
国用司是南宋时期宰执兼领中央财政,以筹措军资的京局.作为在尚书省户部之上设立的理财机构,它是中央财政机构的主要决策部门.通过对其设置背景、机构组织和具体职责的研究,可以窥见当时中央财政运作状况,发现南宋皇权与相权之间的微妙关系. 相似文献
119.
梁海峡 《青海民族学院学报(社会科学版)》2010,36(4):113-117
近代随着俄英帝国蚕食、吞并中亚,与之相邻的中国新疆南疆地区受到一定影响,具体表现为涉外刑事犯罪案件日趋严重,尤其是俄英在南疆领事裁判权的确立,不仅破坏了中国的司法独立主权,而且也影响了中国政府对涉外刑事案件的处理。 相似文献
120.
唐代岭南地域的都督府建制单位具有地方高层管理组织与行政区划的典型性。武德四年(621),唐朝平定岭南地域,遂在南疆建置行政管理机构,分划管治区域。所谓"岭南五府"是对置于岭南大陆地区五个都督府与都护府的通称;而"岭南五管"则是对五个都督府及都护府管治区域的总称。与此同时,还有置于海南岛的崖州都督府。武德中,岭南地域相继出现11个都督府(初名总管府),管87州。"岭南五管"格局形成于天授中(690—692)容州都督府组建后。先天至天宝十五年间(712—756),岭南地域仍有六都督府,属州增至73个州。至唐后期,在"岭南五府"的基础上次第建立五个方镇,仍称"岭南五管"。 相似文献