清朝法政体制述论

中国封建法政体制至清代臻于完善并开始解体。清朝承袭明制,建立了比较完整、严密的法政体制,其中实行的三法司会审、秋审、九卿会审等制度,非司法官员参与司法等,都起到了慎刑的作用;但清代后期法政体制在运作中弊窦丛生、逐渐瓦解,直至1906年清政府改革官制,使司法与行政分立。     

论西周时期的审计制度及其历史贡献

据《周礼》记载,我国古代的审计产生于西周。最为明显的特征是司会和宰夫职责部门的出现,标志着当时内部审计和官厅审计的同时诞生。在同一个朝代里,在审计产生的初期,在国家机构体系中能够同时出现内部审计和国家审计(即官司厅审计)机构,并且机构完备,职责明晰,分工细致,这在世界审计史上也实属罕见。本文试图对西周时期的审计制度及其历史贡献进行论述。     

欧阳修为何鄙视包拯

在连续参倒了张尧佐、张方平、宋祁之后．包拯以枢密院直学士的身份代理三司使一职。不知道宋仁宗出于何意．发布这样一个任命。总之，任命一出，朝中哗然，其中反对声音最大的是宋朝文坛的领袖人物——欧阳修。     

明政府对太行山与燕山林木的砍伐——明代北京的燃料供应问题

明代北京的皇族、军队以及广大市民生活所需的劈柴,明政府冬天取暖所需的木炭,再加上各方面需要的建筑材料,多取之于周边的太行山和燕山。由于明统治者十分腐朽,只知砍伐,不知栽植,破坏了山林的再生,至明朝中期,北京周边的山脉已成为童山秃岭,直接导致自然生态恶化。     

国内移民与社会公义——希伯来圣经《阿摩司书》和《弥迦书》新释

"移民"可从空间和时间维度加以理解。空间的移民包括国际移民和国内移民,时间的移民涉及文化断裂与精神流散。希伯来圣经里先知阿摩司和弥迦属于出身卑微却在大城市说预言的国内移民。移民身份令这两位先知的预言充满了对社会公义的诉求。     

两司与清末外交

清末,随着西方列强对中国侵略的步步深入,地方官员办理外交事务者逐渐增多,并且范围不断扩大,进而两司发展为近代中国独特的地方交涉机关。两司作为地方行政事务的主管机构,在地方外交事务中发挥了重要作用。清政府利用两司办理外交事务,既能贯彻其外交在外的行政方针,又能满足其天朝上国的虚骄心理,更解决了地方无外交机构的弊端。     

“丁忧”制度详解

"丁忧"一词由谁首创,史书上没有记载。但作为一个词汇,"丁忧"最早见于《宋史·礼志》:"咸平元年,诏任三司、馆阁职事者丁忧,并令持服。"那么,古人为什么把居丧守制称为"丁忧"呢?究竟什么是"丁"?什么又是"忧"呢?据《尔雅·释诂》:"丁,当也。"     

中国经济一季度开局良好

一季度国内生产总值同比增长18.3%,两年平均增长5.0%4月16日,国新办举行一季度国民经济运行情况新闻发布会。国家统计局新闻发言人、国民经济综合统计司司长刘爱华介绍,一季度国民经济开局良好。经济运行稳中加固、稳中向好,生产需求扩大,市场活力提升,就业物价稳定,民生保障有力。初步核算,一季度国内生产总值249310亿元,按可比价格计算,同比增长18.3%,比2020年四季度环比增长0.6%;比2019年一季度增长10.3%,两年平均增长5.0%。     

在当代法治下看唐代会审制度

唐代的法制在我国古代法制史上有着重要的作用，它承上而启下，在唐代创立的许多制度为后世沿用并发扬光大，会审制度就是其中的一个。本文从产生渊源、特点、缺陷等方面对唐代的会审制度进行论述。最后思古而喻今，针对会审制度对我国当代法制建设的启示进行试论。     

古代官场迷信种种

中国古代很多官员都把自己的身家性命和官运、财运寄托于上天和神灵的庇佑。奸佞、贪浊的官员,因其内心空虚无聊、忐忑不安,对前途毫无自信,故对鬼神之事尤其迷信。古代官场禁忌多出门之前翻历书,选日子,乃是古代官场普遍现象,今人不会觉得奇怪。不可思议的是,古代官员接到任命,前去上任,要避