文昌帝君何许人也?——中国“人造神”著例之

旧时 ,全国县城内文庙、文昌并存。文昌帝君司人间禄籍 ,从而远比孔夫子更受敬奉。文昌帝君的造作 ,属于我国特有的“人造神”一类型 ,即将虚无的神 ,按“人神合一”说落实为人。     

"便宜行事" 与中央集权——以南宋川陕宣抚处置司的运行为中心

建炎三年五月至绍兴三年,南宋在川陕地区设置宣抚处置司,以张浚为川陕宣抚处置使,赋予川陕宣抚处置司“便宜行事”的权力,导致地方权力强大,触及中央集权统治。川陕宣抚处置司“便宜”之权的授予、运作、废除的过程,为我们提供了一个认识南宋中央集权体制下地方行政运行的绝佳个案,从中展现出了南宋中央与地方之间权力互动的演变轨迹。     

构建民办高校法人治理结构的几点思考

资本的寻利性和教育的公益性是贯穿于民办教育发展过程中的一对基本矛盾,由于这对基本矛盾导致了经费不足、质量不高、道德下降的三大民办高等教育危机,严重影响了民办高等教育的稳定健康发展。这里从民办高校法人治理结构的角度提出解决问题的思路、建议及意义。     

联合国人口司预测——2300年全球人口将达90亿

联合国经济及社会事务部人口司2003年12月9日发表的《2300年全球人口预测》报告指出，按1个妇女生育2个孩子计算．到2300年，全球人口将达90亿。     

明清时期河西走廊学校图书收藏及其特点——以四篇藏书目录为中心

通过对明清时期河西走廊地区甘州、肃州二地现存四种藏书记及其所附书目的解读,发现明清时期河西走廊学校图书传播事业总体比较滞后,而且逐渐趋于保守、科举化.而这种变化,又和明清时期河西走廊时代特点,以及国家统治思想息息相关.     

追寻原像:突破教义体系的理论冲动——兼评望月清司《马克思历史理论的研究》

望月清司是日本马克思主义学界"市民社会派"的代表人物,《马克思历史理论的研究》是望月倾注一生所撰写的唯一一部专著。望月的历史理论凸显了突破教义体系的理论冲动,意欲实现漫画向原型的回归。其路向就是,通过华丽的转身———亚细亚类型的本源共同体产生市民社会,从而完成马克思生前未竟的事业。"望月史学"为中国马克思主义历史研究提供了借鉴与启示,也为探索中国发展的日耳曼道路指明了方向。     

两宋皇城司职能探析

本文对皇城司的职能进行深层剖析,并与监察机构进行比较,以期使读者增强对这一特定机构的理性认识,增加对宋代君主集权的理解。     

中国特色高教管理模式开题

由《管理观察》杂志社的要求和建议，经教育部高等教育司研究，2009年4月9日下发高教司[2009]函64号文，同意设立“高等教育改革和科学管理模式研究项目”，并成立由教育部高等教育司司长张尧学院士为组长、《管理观察》杂志总编辑李树林教授为副组长的课题组。课题组日常管理由《管理观察》杂志社负责，教育部高教司具体联系课题组。此项目研究自2009年4月起到2010年6月完成。据了解，此项目已于三月份开始运作，已完成了张尧学司长主体访研、对口支援西部高校专题访研。目前，此项目正处于整体规划、全面推进阶段。     

浅析恢复性司法的本土化

恢复性司法或称刑事和解,是被害人或其他利害关系人与加害人就加害人对其加害行为的责任承担方式进行协商,达成和解,并由办案机关据此对加害人作出宽缓处理的制度.该制度使罪犯能够在社会和被害人的宽容的环境下有尊严的接受改造,更好地融入社会,使受损的社会正义尽可能得到最大限度的回复.恢复性司法的本土化是我国法治建设的根本要求,同时也是在和谐社会建设的时代下,构建中国特色的司法制度的要求.从恢复性司法的概念、特征入手,对恢复性司法本土化的理论基础、意义及其完善进行简要的探讨.     

简讯

经教育部社会科学司同意,全国高等高校学校文科学报研究会于2014年4月至7月开展了第五届全国高校社科期刊评优活动,旨在展示近四年来高校社科学术期刊所取得的成绩。经总评委会议评定,我刊副主编喻世华同志被评为全国高校社科期刊优秀主编。