对物理新课程改革的几点思考

一、基本功的训练永远不可少物理学是一门特殊的学科,系统性强,又相对抽象不易理解。所以物理知识本身的特点决定了高中物理课对学生能力要求较高(尤其是选修的那部分内容)。就因为它是一门严谨的学科,基本概念,基本原理、基本技能和方法     

这样想你

想你，但却害怕让你知道，所以不敢也不会打扰你。在没有你消息的日子里，只有拼命地找寻你的点滴，装做若无其事地打听关于你的一切，然后竖起耳朵听他们说着你的点滴，把这些点点滴滴全都刻在脑海里。不管当中会否有自己不喜欢听到的。     

经典论争二十年:观点交锋与未来展望

在经典论争持续20年之际,以中国经典热以来发生的争鸣与商榷为抓手来举要梳理,不失为回顾考察的一条路径,在此基础上,我们尝试展望未来中国经典的探讨空间。     

论经典诠释与哲学建构之关系——以朱子对《四书》的解释为中心

在中国经典解释传统中,经典文本与解经者的哲学建构之间,存在着既不能分割,而又互为紧张的关系。两者之所以不可分割,是因为中国哲学家常常首先是哲学史家,他们经由古圣先贤及其经典的召唤,而浸润在古典的精神世界之中,他们“回顾性地”为经典作注解,正是他们“展望性的”哲学建构工作的起点。但是,经典文本与解经者之间,又有其紧张性,因为中国哲学家(如本文所研究的朱子)常常抱着他们自己的哲学问题进入经典,以自己的思想叩撞经典作者的心灵,因此,某种“解释的张力”终难以避免。我们可以从孟子学汲取化解两者间张力的方法论灵感:一是尚友古人,与古人对话,进入古人的心魂,这是“对话的”经典诠释法;二是进入古人的时空情境,在古人的脉络中温故而知新,这是“历史的”解释方法。两者交互应用,庶几在经典诠释与哲学建构之间获致动态的平衡。     

形式及其观念意味:对“文革”主流文学经典文本的解读

本文以“文革”时期的经典文本《金光大道》、“样板戏”等为例,分析由这些文本所体现出来的这一特定时期的时空意识,并阐明当时的权威意识形态如何规定了作家的写作方式,进而分析了文本内外的话语冲突。     

党员助理：提升和谐社区建设新境界

近日，玄武区锁金村街道的“党员助理”模式被中央党校评为全国基层党建经典案例，正式纳入“中共中央党校教学案例库”。同时，该街道还将应邀参加6月举行的全国基层党建经验交流大会，向全国介绍“党员助理”模式。     

拒斥文本与导演中心——20世纪90年代先锋剧坛的实验及其影响

以牟森、孟京辉、林兆华为代表的中国先锋剧坛,在20世纪以来世界性拒斥剧本潮流的影响下,率先消解了剧本的中心地位,同时确立了导演中心体制.孟京辉的拼贴模式、牟森的"变演为做"、林兆华的经典重构、张广天的"材料戏剧"等,共同突出了导演意志在话剧作品中的重要价值.导演能够发出自己的声音自然是可喜的现象,然而,对"说什么"的轻视与对"怎么说"的强调,却导致了20世纪90年代先锋话剧精神品质的暧昧与模糊.由此,"形式大干内容"成为先锋话剧的新病灶.     

选本与经典:中国当代文学新规范的建立

中国当代文学新规范的建立滥觞于延安文学时期。建国后毛泽东的文艺思想成为唯一合法的文艺纲领，为了巩固文学的新规范，除了从政治文化上控制作家，把作家们纳入到体制内之外，还从文学选本上标示出文学创作的倾向。通过对作品不断经典化的过程，既对不符合新中国文学规范的某些现代文学作品进行了否定．又对当代文学的创作进行了示范性引领。选本与经典在巩固中国当代文学新规范上起到了推波助澜的作用。     

初恋的味道

传说中,塔奇拉(Tequlia)来自墨西哥,它是一种龙舌兰酒,用仙人掌酿造。在酒吧喝塔奇拉,是有讲究的,最经典的喝法叫做"塔奇拉碰",传说中Tequila是调情用的酒,有火的味道。所以喝的时候应该这样喝:"左手拿一瓣青柠檬,先在左手虎口处,撒些盐,喝的时候先把盐舔掉,然后,右手拈起兑好龙舌兰酒与雪碧的Tequila Shot杯,拿纸巾盖住杯口,捉起酒杯,"碰"地一声之后,酒中的"活分子"全部醒了过来,酒的香气散发到了极致。一口喝干,一饮而尽。"     

试论李翱《复性书》的心性思想

为振兴儒学,唐代儒家学者李翱以儒为本,重新重视<中庸>、<易传>等儒家经典,吸收同时代佛学心性理论,著<复性书>三篇.李翱在<复性书>中提出具有本体色彩的"诚"的概念,并利用佛学著作<大乘起信论>"一心二门"、"本觉"的思维方式论证凡人和圣人心、性、情的关系,系统阐述凡人去情复性的必要性和可能性.