“国学大师”帽子满天飞的年代

鲁迅和郭沫若能否算国学大师；蔡元培是否称教育家更为恰当？辜鸿铭和康有为为何没有入选？2007年5月16日，由国学网、人大国学院、百度等联合举办的“我心目中的十个国学大师”网民投票评选结果揭晓。一时间，针对这个名词的争议之声不断。来自专家的声音更指向了活动本身的荒诞性，专家们指出，国学大师是历史形成的，不是选出来的，更不是一顶像博士帽一样可以颁发的帽子。     

将思维能力培养渗透于过程中

训练学生思维促进学生思维能力发展是小学数学的重要任务。现代数学教学认为，数学教学主要是思维活动的教学，思维过程是数学教学的本质。数学教学不仅要教给学生数学知识，更主要在于启发诱导学生，向学生充分展现这些数学知识被发现、被解决的思维过程。正如著名教育家罗杰斯所说：“我们不能直接地传授他人，我们只能使他人的学习得以容易地展开。”这里所谓的“学习展开”就是思维的过程。     

“平民英雄”何炳堂

何炳堂老人是浙江省桐庐县城的一个普通居民，他做了十多年的好事，媒体也跟踪报道了十多年。与我们长期崇尚的“做好事不留名”的行善方式有所不同：他每年做好事后，常会提出给他“宣传一下”的要求。为此，曾有人说他做好事是为了“出风头”。 老人对此并不在意，好事照做不误，老人说：“我曾说过我‘做好事要做到做不动为止’的话，这是我面向全社会作的承诺啊!做人要信守承诺，我就是希望通过媒体告诉大家，老头我可没‘食言’……”     

名人更名励志的故事

人的名字,在某种意义上只不过是一种区别人与人的普通代理符号而已。但是,有些名人却更改了自己的名字,并赋予它励志图强的特殊含义。老一辈革命家、教育家徐特立,原名徐懋恂。他16岁时曾乘船去衡山,途中看到官绅对船工蛮横苛责,心里极为不平。于是他发誓:将来自己若能取得功名,决不做欺压百姓的官员,只当教员。为此,他改名为"特立",意即"特立独行,高洁自守,不随流俗,不入污泥"。     

对教师的期待

许多知名不知名的教育家，都给过教师许多建议，都曾经以“给教师的建议”为题贡献过宝贵的教育思想。这些建议，对于教师的成长。对于更好地胜任工作．都是有意的。作为生活者和教育者，我们都需要被提醒。由于每一个人所站的立场和切人的角度的不同。由于人们眼界不同，志趣不同，对教育理解的层次不同，     

平民化的汪曾祺

汪曾祺散文的创作是建立在其平民话语身份的自我定位基础上的,因此,平民化是汪曾祺散文文化追求的最显著特点。本文试图从汪曾祺的人生观以及由此而衍生出的散文观、审美观和对传统文化的承继观三个方面对这一命题加以阐述。     

黄山学人——陈平民

治学格言：从事学术理论研究，做学问，是件苦事情，但苦中有乐。要淡薄名利，甘于寂寞，乐此不疲，无怨无悔。     

换一种方式教育

教育家魏书生在《班主任工作漫谈》一书中写到：“教育需要管理，管理需要方法。教师要理解学生，顺应学生，最后要有能力改变学生。”我刚接手高中班主任时，心想，不就是管理一个班级，有什么难的。开学伊始，对所管的班级投入了大量的精力、人力，在短暂的时间里也没出现问题，可时间一久，班上一些同学固有的坏习惯开始出现，这给我的热情无疑是当头一棒，于是我开始反思，阅读相关的教育学、心理学书籍，结合我班职高生的特点，采取不同的教育策略。     

雅典贵族与民主政治--雅典民主政坛上的贵族现象探析

雅典贵族主宰民主政坛的现象,有其特定的历史背景:一、雅典贵族与众不同的生存环境和适应环境的能力,使他们不自觉地扮演了民主政治的推动者的角色;二、雅典文化价值体系的贵族性使贵族在社会政治生活中处于众望所归的地位;三、贵族的商业化使他们在经济行为上与工商业者趋于一致,成为他们在政治上充当工商业者的代言人的物质基础。但是,伴随工商业者的阶级意识和权力意识的进一步增强,伯里克利之后平民工商业领袖的崭露头角和公民大会对政治事务的全面控驭,意味着民主政治日益显露其真实的社会基础。因此,贵族领袖现象并不否定民主政治的基础在于工商业这一根本命题。