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141.
党外知识分子是统一战线工作的主要对象,而高校离退休人员中,党外知识分子相对集中。不仅在数量上占绝对优势,且作用和影响较大,是振兴高等教育事业、传承多元校园文化的重要力量。做好离退休党外知识分子的统战工作,是高校统战工作的一个重要内容,是高校改革与发展的任务之一。基于此,就高校离退休党外知识分子统战工作存在的问题进行分析,并提出相应对策。 相似文献
142.
1953年梁漱溟"九天九地"说无意间引发一桩公案,激化了毛泽东与他之间沉积已久的矛盾。此案集中反映了新中国成立后知识分子独立思维与中国共产党及新政府政治战略理念难以相容的历史事实。文章以这桩公案的发展脉络为基本线索,试图通过梳理公案背后的历史渊源与现实局势之间微妙的反差,进而探讨新中国成立后知识分子实际地位形成的深层次原因。 相似文献
143.
冯笑 《山西高等学校社会科学学报》2015,(2):16-18,23
"五四",标志着中国现代化进程的真正开启;"五四"精神在中华民族精神史上具有开启现代性精神的纪元功能。竭力奋斗、敢于牺牲;善于思考、富于远见,既属于时代又超越时代;抛弃奴性的自由天性和现实批判精神;以"天下为己任"的责任感和勇于担当的使命感是"五四"精神的内涵和"五四"知识分子的品格特质。全球化背景下,后现代主义元素的萌生严峻挑战着当代中国知识分子的存在和主体价值实现。追寻"五四"、重拾"五四"精神,对当代中国知识分子寻求新的进路有重要意义。 相似文献
144.
新时期的中国乡村,在内外多重力量的作用下,快速实现着从传统向现代的转变。在乡村经济政治文化不断发展的过程中,乡村知识分子这一群体在工作身份、价值观念、社会声望、知识结构、居住地域上都发生着历史性的新变化。充分认识乡村知识分子的这些新变化,不仅有助于我们在理论上深化对乡村知识分子的理解,而且有助于在实践中更好地发挥这一群体的社会作用。 相似文献
145.
作为现代史上涉足政治最深的自由主义知识分子, "爱惜羽毛" 的胡适难掩其对政治的浓厚兴趣, 他的政治野心屡受打击, 却百折不挠. "四一二事变" 后, 在客居上海的三年半时间里, 胡适与政治权力之间历经从疏离、 接近、 受挫再到反抗、 放弃和妥协的心路历程. 胡适在上海期间与国民党的话语权冲突, 源于其逼仄的生存空间以及欧美宪政理念与军事强人政治的分歧, 体现了自由主义知识分子对精神自由和人格独立的追求, 是 "叙拉古" 母题下 "知识分子遇到政治" 的典型样本. 相似文献
146.
善念是人文精神的灵魂所在。在这20多年的历史演进中,作为“善”之主体的人文知识分子,从内在心态到外在姿态都全然发生了根本变化。而这种变化的背后,是两种不同语境中的政治、经济、文化领域以及彼此相互关系的巨大变化。1993年的讨论,在近似一体化社会结构中,知识分子的独立性相对容易确立,其启蒙民众的内在意愿及文化姿态均容易彰显。而20多年后的今天,三大领域冲突,四种文明交织,两种“冲动”失衡,在这样的普遍状态下讨论人文精神的重构、善念的重铸问题,势必要从人文精神与善念的文化承载体系,特别是文学艺术创造中寻求某种突破,在“多元善变”的文化趋势与“一念安居”的人文精神之间找到一种新的平衡,重新凝结起我们的善念。 相似文献
147.
基层统战工作是整个统战工作的重要组成部分。近年来,学校党委努力推进基层统战工作创新,强化创新意识,用新思维统领统战工作,用新视野谋划统战工作,用新载体加强统战工作。坚持三个一的工作思路,拓展五个点的工作渠道,强化四个有的工作基础,在继承中发展,在发展中创新,有力地推动了学校统战工作的开展。 相似文献
148.
149.
冉华 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2017,29(1):129-134
《老梁故事汇》是时下热播的脱口秀节目,从气质类型上看,它可以算作当代电视文化生态中某种经典的“遗形物”.这类脱口秀节目既是传统评书艺术的延续和传承,又是在传统的电视评书基础上的创新求变,自然是那些既依靠传统媒体又能成功转向新媒体的类型化节目的典范.而电视知识分子“老梁”和社会教育中“师者”两相结合的个人形象,是传统文人意趣向现代人文意识自觉转型和进阶的明证.同时,他对颓败落后的观念意识进行积极拆解和自主检讨批判,赢得了观众的广泛称赞和一致好评. 相似文献
150.
高校是最具人才活力的机构,本研究以高校党外知识分子为研究对象,构建人才活力和政治参与的测量指标.深圳3所高校问卷调查结果表明:性别、年龄、学历、网络接触、人才活力等变量对高校党外知识分子政治参与产生了显著影响.男性比女性政治参与度高;年长者比年轻者政治参与度高,博士学历者不如本科高,上网时间越长政治参与度越高,社会资本存量越大政治参与度越高,教学、科研对政治参与度有着负向显著影响,教学贡献力和科研贡献力越大,政治参与度越低.文章最后提出了推进党外知识分子政治参与的可行策略. 相似文献