西方马克思主义知识分子理论的学理演绎

知识分子理论是西方马克思主义整体研究的重要组成部分.早期西方马克思主义者葛兰西提出了有机知识分子理论.法兰克福学派的学者就知识分子问题提出了各自的见解,霍克海默分析了批判知识分子的作用;马尔库塞探索了新阶层知识分子的出现及其意义;哈贝马斯则指出了公共知识分子的身份担当.     

微博、公共知识分子与话语权力

微博因其“平权”、“零散”与“再中心化”的技术特质,具有对公众“表达自由”的“赋权”能力.目前,一批知识分子正以微博意见领袖身份,回应微博技术的赋权,参与公共话语的表达.文章总结公共知识分子在微博空间行使话语权的表现;提出制约其话语影响力发挥的因素和关系;并进一步探讨如何将微博的技术赋权转化为自身的机遇.结论认为:公共知识分子的微博生存存在多个方面的问题和隐忧;而微博“共景监狱”式的开放结构,让知识分子“虚妄的公共性”更为显性.为实现自我身份和公共价值的重新认同和构建,公共知识分子应积极介入、充分利用微博空间;秉持批判与道义传统,以特殊知识分子的身份,进行中观和微观政治话语的表达,彰显自身的中心话语权力;推动公民交往理性和公民社会的建构.     

写文章要说老实话

作为一个知识分子不要忘了抚养、教育自己的工农和广大人民群众的恩情,做到这一点最重要的是在发表言论时态度纯正,不说假话空话,而说真话实话.朱健国先生把自己的希望强加给武汉大学的纪念活动.其后果是,挑拨了武大和《人民日报》之间的关系,是不利于社会和谐的.“弃苏投美”的提法,“弃苏”我是能够认可的,但我不能认可“投美”的提法.朱先生文中还有些论点不严谨、不科学.总之,他的这篇文章讲的不是、至少不完全是实话真话.     

延安知识分子的生活方式与话语形态

1940年前后,怀着对革命的赤诚和对自由平等的向往,大批知识分子奔赴延安,救亡的热望、飞扬的青春、供给制的平等氛围让他们有一种“回家”的感觉,与毛泽东等领导人的交往更是从情感上拉近了他们与党的距离.比起物质生活的艰苦,延安的精神生活可谓丰富多彩,知识分子们组织歌咏活动、发起街头诗运动,以纷繁的“文事”迎接新生活,但是,生活方式、话语形态等方面的差异,仍使他们与工农群众格格不入,两者之间的隔阂始终难以消除,与工农兵结合之路曲折而漫长.     

倡导平民慈善的意义及其实现途径

慈善事业是建立在社会捐赠基础上的社会救济事业。改革开放以来,我国的慈善事业有了长足的发展,但就我国弱势群体的现状而言,现有的慈善捐赠水准远不能满足社会的需要。应大力倡导平民百姓作为主体投身慈善事业。民众中蕴含着无尽的慈善资源,只要积极疏导,合理开发,中国的慈善事业就会得到很好的发展。     

杜甫诗与关汉卿杂剧塑造的平民形象比较研究

杜甫诗和关汉卿杂剧都塑造出众多的平民形象.他们塑造的平民形象既有相同点,又有明显的差异.杜甫在其塑造的平民形象中渗透了寒士意识,体现出中国古代文学发展期的鲜明特征.关汉卿在其塑造的平民形象中渗透了市民意识,体现出中国古代文学蜕变期的鲜明特征.     

追问马克思主义知识分子的时代责任——兼论英国新左派理论者的自我使命之争鸣

二战后,马克思主义在英国发展陷入停滞,表现在左派政党立场、左派知识分子理论方向和无产阶级对革命前途的三重迷失。以爱德华·汤普森为旗手的一批立志于寻求马克思主义英国化“第三条道路”的新左派理论者从理论精神、理论目标、理论方法等角度,展开了一场集中、广泛而影响深远的反思性争鸣。他们基于马克思主义在英国的理论形态,提出要重塑知识分子战斗精神、找回价值目标、打破传统的理论和革命枷锁。英国新左派理论的自我使命反思,是西方马克思主义知识分子自我反思的范例。中国的马克思主义知识分子应当始终坚持拥护党的领导,坚持和研究马克思主义,坚持实事求是的科学精神,坚持立足人民做好人民的学问,将推动马克思主义大众化、发展当代中国马克思主义和21世纪马克思主义、讲好马克思主义的中国化故事作为本职使命。     

经典:知识分子的游戏家园

当前关于经典的探讨中存在一个误区,那就是将经典与流行混淆起来,其实经典的确定与流传基本上是知识分子内部权力争斗的体现,是为了使自己的立场及知识资本合法化的一种诉求,讲经典只是知识分子的事情这只是一个事实判断,而不是价值判断,并不说老百姓天生就不能培养出这种能力,而是被剥夺了这种能力发展的机会。如果不顾及这个事实,单纯大声张扬大众是具有文化创造力的人,尤其在经典这种所谓高级文化形态方面也有决定性力量的人,实际上在拔苗助长,或者是在自欺欺人,以高声宣扬赢得一种道德姿态,不仅于事无补,反而助长了蒙昧。     

不待扬鞭已奋蹄——访海军少将乔崖

乔崖将军初中还未毕业就参加了中国人民解放军,18岁时便开始担任中共贵州省委书记、贵州军区司令员兼政委苏振华的秘书。苏振华调到海军工作以后,他又一直做苏的秘书,成为苏的得力助手。随后,他不论是在海军司令部办公室领导岗     

刍议研究生学术人格的偏位与养成——从研究生的新生知识分子身份说开去

高等教育是从事知识生产与再生产的机构。研究生处于国家人才培养体系的较高层次，历史赋予他们进行创造性研究活动的使命。然而，作为知识分子，研究生对前人和他人学术成果过度依赖，在选题、行文上过度借鉴，甚至过多引用，这些现象虽然性质不好，可以归结为研究生学术人格养成的偏位，而不能断然以“学术腐败”定论，如及时加以矫正，研究生良好学术人格的养成依然是可能的。