试论汪曾祺的创作观

汪曾祺是个衔接现、当代的作家,在创作中他立足于知识分子民间立场,为我们再现了一个真实的民间,在当代产生了深远的影响。本文从作家的创作立场的角度,对汪曾祺的创作观--知识分子民间立场的基本内涵进行了深入的分析,揭示出汪曾祺依据民间的道德伦理、生存原则去理解民间,进行创作的独特民间理念。     

告晓类公文写作模式及文种选用探析

正告晓类公文是一种使用范围较广、发布频率较高的公文类型,主要用于表达制文机关的立场观点和决策意图,彰显公文为人民服务的职能。当前,学术界虽然也有许多学者在研究并总结公布性公文和知晓性公文的异同点,但对告晓类公文写作模式及文种选用的研究寥寥无几。本文通过界定告晓类公文的定义,简要概述此类公文包括的文种,归纳出一套告晓类公文的通用写作模式。这对于进一步提高我国告晓类公文的撰写质量与处理效率具有重要的现实意义。     

强化群众意识 站稳群众立场 把握群众需求

开展党的群众路线教育实践活动,关键是要紧紧抓住＂群众＂二字,强化群众意识,站稳群众立场,把握群众需求,使各项工作深深根植于群众这片沃土。     

个人的社会历史意蕴

1马克思关于个人的各种论述都是直接或间接地围绕着个人与社会的关系问题展开的,这一关系是马克思个人理论的基本问题。马克思在个人问题上的基本立场主要体现为以下四项基本原则:(1)现实性原则。马克思把个人放在历史进程和社会生产中来考察,从而使抽象的个人回到了现实中。     

学会羡慕

羡慕是一种很复杂的心理活动。山野飞鸟羡慕笼中金丝雀的吃喝不愁,养尊处优;笼中金丝雀则羡慕山野飞鸟的自由翱翔,一飞冲天。平民百姓羡慕官员位高权重,前呼后拥;官员羡慕百姓闲心不操,无官一身轻。年轻人羡慕成年人功成名就,有房有车;成年人羡慕年轻人朝气蓬勃,风华正茂。人都是生活在比较之中的,幸福与否,快乐多少,都是相对而言的。"恨人有,笑人无"是人们最常见的阴暗心理,羡慕别人也是每个人都不能免俗的心灵活动。     

历史的独特言说:李劼人小说民间历史观的形成

著名的川籍现代作家李劼人在其创作中呈现的独异性不仅是无人替代的,也是不可复制的。这不仅表现在作品里浓郁的地域文化特色,还体现在他小说叙史的民间立场,这种独异性形成的深层次原因在于作家的巴蜀意识、市民体验,还有异质文化浸染的融合。近年悄然兴起的新历史主义的小说创作潮流,关注大历史背后的芸芸众生的叙史方式的源头可以追溯到李劼人的小说叙事立场,借此探讨其对当代文学叙史的意义,真正把李劼人的叙史内涵转化为重建中华民族学术文化整体格局的珍贵资源。     

“形象”异同中的文化立场

从鲁迅、赛珍珠、林语堂笔下的女性形象异同的比较研究中，揭示出作家的创作价值在相当程度上取决于其是否站在社会文化发展的前沿，是否准确把握时代脉搏的律动，归根结底，取决于其对民族文化命运的关切程度。     

伊拉克战争中国媒体报道效果分析

伊拉克战争期间四大媒体在时效上的竞争在现代社会已然白热化,中国媒体的表现得到了广泛的肯定,并 在国际上发出了自己的声音、报道形式多样化,尤其以广播和网络的突然崛起为标志。本论文从电视、报纸、广播、网络 四个方面分析了它们各自的报道策略,以及各自的优势与劣势、发展方向;还有战争后媒体的反思等等。伊拉克战争对 中国媒体来说是一次考验,危急时刻的紧急应对报道策略是反映一国媒体成熟性的标志。虽然在报道的过程中也存在 一些缺憾,但是通过这样一个事件表明了我国的媒体也在迅速走向成熟。     

平民法官与职业法官的两个思维倾向--以"诽谤先人案"为例

古人何晴岩并没有经受职业化训练,他裁判的"诽谤先人案"被后人当作"妙判"收录,而职业法官裁判的"诽谤先人案"却被认为是"文字狱".这两起案件在结果上的反差表现出平民式法官与职业法官思维某些典型特征.通过对比观察,我们可以看到,两种思维倾向呈现出一种对极关系.然而,为了裁判的合理性,他们都需要动用司法智慧.     

早期民间组织与政府的合作关系——以中华平民教育促进会为个案

在民间组织与政府的关系上,中华平民教育促进会是一个典范.20世纪30年代它与政府建立了密切的合作关系,共同开展县政改革运动.从形成过程上看,这种合作关系是政府政治议程中国家能力和权力合法性建设的需要,也与平教会的现实困境、运动阶段的演进和工作重心的转移有着直接联系.