《佛祖统纪》与中国宋代僧人的史学思想

宋代是中国佛教史学发展的黄金时期 ,各类僧史著作的编写相当引人注目 ,其中尤以南宋僧人志磐的《佛祖统纪》最为著名。从《佛祖统纪》可以看出 ,宋代僧人的史学思想 ,不仅丰富了佛教史自身 ,扩大了它的社会影响 ,而且也为中国史学乃至中国文化带来了新的成分 ,它的出现有着历史与宗教的双重意义 ,值得作进一步的研究。     

做好校对工作 确保年鉴质量

校对工作,是书刊生产过程中一个重要的环节,也是保证书刊质量的一个重要条件,对年鉴也不例外。现就《红塔区年鉴》的校对方法及交叉校对检查中发现的问题作一初步的归纳分析,以供年鉴界同仁参考。     

企业年鉴编纂创新刍议

随着我国年鉴出版事业的蓬勃发展,企业年鉴作为专业年鉴家族中的一支新军,呈现出方兴未艾的趋势。目前企业年鉴较多存在于石油、电力、铁路、钢铁等关乎国民经济命脉的大型国有企业中,记录了企业年度内生产、经营、管理的重要信息,对企业发展具有重要作用。创新是新时期年鉴发展的主题,企业年鉴要想与时俱进、打造精品、发挥更好的服务企业发展的作用,也需要进行编纂创新。     

第七期年鉴高级研讨班在辽宁省兴城市举办

·本刊讯·由中国版协年鉴研究会学术委员会、《年鉴信息与研究》杂志社共同组织的第七期年鉴高级研讨班,于2006年7月31日至8月4日在辽宁省兴城市举办。来自全国20多个省、市的70余名代表参加了研讨班。中国版协年鉴研究会学委会副主任苏伯华主持开幕式,年鉴研究会副秘书长周斌     

第八届全国年鉴学术年会暨第三届全国年鉴优秀学术论著颁奖大会在温州召开

2001年11月22～24日,第八届全国年鉴学术年会暨第三届全国年鉴优秀学术论著颁奖大会在浙江省温州市召开。优秀论著获奖者和年会入选论文作者计100余名出席了会议。年鉴研究会会长许家康,常务副会长许进禄,副会长陈仁     

商法的立法体例选择——基于民法典模式下的探讨

随着我国民法典的制定在政治推动下开展一系列的立法工作,继而引发了民法学界和商法学界在相关立法体例选择上的观点和相关理论的激烈迸放。特别是建立在立法层面上的有关民法和商法的关系研究,已经产生出了多样化的甚至完全相反的观点。这一方面展现了政治对立法、学术研究的影响力,另一方面也体现了民法和商法关系存在的巨大争议。目前的研究仍然缺乏系统化的总结和梳理,缺乏客观实证的分析,而这种梳理和分析对立法而言是十分重要的。文章旨在将目前已存在的商法学者关于民法和商法立法体例、模式选择的观点和理论进行统一梳理,并将其进行客观分析,提出一些存在的问题,以期能够对商法理论的研究有所助益。     

论以《商法通则》为统率的实质商法主义——兼论我国商法的立法模式

民商分立的商事立法模式是世界各国的立法发展趋势。民商分立体制下存在着两种商法立法模式:独立的商法典和单行的商事法律。这两种立法模式各具利弊。对于我国来说,妥当的选择是舍弃商法典模式,在单行法的基础上以一部商法通则予以统率。     

朝鲜古代“文体论”的形成及《芝峰类说》的文体意识

在朝鲜古代文论中,涉及“文体论”的内容．相对于中国古代“文体论”来说是比较欠缺的。从高丽中期直到朝鲜朝中期的李啐光的“文体论”,才使其具有了一定的规模。而李啐光的《芝峰类说》的“文章部”,明确地列出“文体”部分．对一些重要而常见的文体都有所介绍或论述。对《芝峰类说》体例上的自觉的文体意识的研究是李啐光“文体论”研究的前沿基础部分。     

范鄗鼎与《理学备考》

范鄗鼎是明末清初的著名理学家,一生以振兴儒学为职责,撰有《明儒理学备考》《广明儒理学备考》和《国朝理学备考》三部有关理学的著作。梳理三种《理学备考》纂辑过程和编纂体例,可见作者治学宗旨与治学精神。研究清初理学,范鄗鼎所著不失独具之学术价值。     

沃勒斯坦与布罗代尔视野中的资本主义

世界体系理论主要代表人物沃勒斯坦与年鉴学派第二代宗师布罗代尔对资本主义有许多共识 ,都将资本主义置于世界范围去考察 ,并对资本的含义、资本主义的产生和发展进行了论述。本文力图透过他们的视野介绍他们对资本主义的认识