感性自我与"美学"现代性的嬗变——对20世纪二三十年代上海唯美-颓废文学的一种论述

上海唯美-颓废文人的自我意识并非一种超越政治和民族意识的普遍价值,而是中国社会从前现代到现代这一过程中所呈现的反现实和反既成价值的力量。这一自我意识之现代意义,在于他们用都市新感官的"当下性"置换中国的现实,同时又主动地承担了历史意识所要求的社会—民族的共同进步。多种现代性理念的竞争使得他们的文本出现奇妙的混杂和并置现象,在表象的功能整合之下是以不同方式相互组合的深层关系,具有独特的现代意蕴。     

抗战二三事

我是一位离休干部,今年79岁了。俗话说,树老根多,人老话多。我这个1937年6月加入牺盟会的老八路,随着年龄的增长,常常回忆起自己在战争年代的那些往事,忍不住想给年轻人们讲一讲。     

姚雪:工作见好就收,全力经营事业

她的美丽,宛如一朵雪莲花般散发着让人无法抗拒的魅力;她细言细语的声调,让你无法想象这就是一个手抄千万巨资、驰骋职场的女子:她的嫣然一笑,让见面洽谈合作的客户,通常误会为她旁边的助理才是总裁……这位年过三十,丝毫不忌讳宣报年龄的女性,就是北京爱暮家投资咨询有限责任公司总裁、北京爱暮家(香山)国际养老院院长姚雪女士.     

论善变“鬼才“徐訏的小说——兼比较香港时期与大陆时期的创作异同

徐行是中国现当代文学史上一位有影响的“鬼才“作家,在香港影响尤大.其创作风格特异,富于变化,抵港后创作与大陆时期发生明显改变,现实主义与浪漫主义交融,悲情与理想经纬交织,呈现出独特的风貌.文章分析并比较了徐言于不同时期的创作差异,并揭示了产生这种差异的诸种原因.     

试论罗马帝国农民的负担问题

罗马帝国时期农民的负担体现出其随意性、不公平性和强制性的特点, 导致农民负担过重的根本原因在于帝国机构臃肿, 各种费用剧增, 从而加重了农民的负担。这不仅对罗马帝国社会的稳定和发展造成了消极的影响, 而且加剧了罗马帝国衰亡的进程。     

部门预算编制制度之法律构建

马克思主义中国化是中国革命发展的必然要求,在土地革命时期,马克思主义中国化的奠基者毛泽东以坚定的革命信念,无畏艰险,坚持真理,勇于实践,不断创新,加速了马克思主义中国化的历史进程.     

明清宗族演剧活动特征简论

明清时期,各地方宗族热衷演剧,纷纷在宗祠内或宗祠旁建立戏台,形成“有宗必有祠,有祠必有台”之势。当时的宗族喜欢用演剧来表达他们对祖先的追思、对神灵的敬畏、对喜事的欢庆。与瓦舍勾栏、会馆戏园以谋取经济利益为目的而进行的戏剧活动相比,宗族演剧活动更多的用于祭祀神灵与宗法教化,具有神灵祭祀性、封建宗法性、劝世教化性等特点。     

以史为鉴,重视党的作风建设

本文以苏共亡党亡国的历史教训为例,探讨了在新的历史时期下,高度重视党风建设对于巩固党的执政地位的重要意义.     

北洋时期的宗教教育研究

北洋时期的宗教教育事业有了很大的进步,在全国教育事业中占有举足轻重的地位,成为国民教育的一个重要组成部分,也对这一时期的教育事业产生了深远影响.就整个宗教学校教育来看,教育体系日趋完备,建立了一套从幼稚园到大学这样一个完整的宗教教育体系,对中国传统教育的发展变迁产生了重要的影响;宗教学校为社会培养了大批世俗化的人才,活跃在当时中国的政府、工商业、文教事业等各个领域;宗教教育也引起了北洋时人的广泛关注.     

清道咸时期中朝文人交往方式探析——以李尚迪为中心

清代中朝文人交往的方式主要有三个方面：第一,留京期间,中朝文人宴游唱和,以画纪事,写真留影;第二,临别之际,两国文人常以画图题赠,表达相思怀念之情;第三,在分别后,中朝文人通过互赠和互寄书籍、器物、诗作等方式,表达问候,以慰相思。由此可见,清代以来中朝之间日益紧密的文化交流,增进了两国人民的了解和友谊,成为中外文化交流史中的佳话。