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51.
他们是都市丛林里匆匆游走的一群;他们不甘现状,勇于放弃,勇于挑战,对人要求过高;他们的目光顾盼流离……他们爱跳槽当然没有错,问题是,当他们的跳来跳去直接影响到我们时,我们该如何面对?  相似文献   
52.
冯友兰的人格学说和人生境界说联系在一起 ,呈现出以境界说人格的独特思路。他对理想人格学说的阐发主要集中在三个方面 :在理想人格的构成成分上突出实践理性品格 ;圣贤人格的设定带有平民化色彩 ,又显出道义原则优于功利原则、群体原则优于个体原则的价值取向 ;理想人格的培养是在生活世界中不断觉解和用敬的过程  相似文献   
53.
我在广西参加《文史春秋》杂志举办的座谈会期间,杂志社的人特地带我们参观了位于大瑶山深处的“王同惠女士纪念碑亭”。 王同惠,一个鲜为人知的名字,何以为她建纪念碑亭?待读完碑文,了解了她的事迹后,我的心久久不能平静……  相似文献   
54.
中国近代商会乃中西文化冲撞与融合过程中催生的新式行业性组织,其形成、发展本身蕴涵着对传统落后伦理道德思想的清算。在近代伦理道德重构中,商会志士围绕在价值取向上追求爱国与利益统一;在思想内涵上致力于中西伦理道德结合;在具体规范上崇尚自由平等、权利义务、竞争、团结平等,在理想人格上努力塑造近代经济人格,并积极社会实践,推动了中国传统伦理道德的近代化。  相似文献   
55.
青年时期是人生观、世界观确立的最重要时期,是价值观和思想道德品质形成的最重要阶段。在新的形势下,培养高文化素养和高尚道德品质的全面发展的人的关键是要倡导爱国主义、重视入世后的道德教育和发挥校园网的教育功能。  相似文献   
56.
当前 ,实施素质教育必须解决以下问题 :更新教育观念 ,树立正确的人才观 ;重视个性培养 ,挖掘创造潜能 ;理解与尊重他人 ,善于合作 ;培养学生的挫折意识 ,完善道德人格 ;加强教师自身修养。  相似文献   
57.
蔡娆 《华人时刊》2004,(8):34-37
当了七年副部理和五年总理的朱镕基,退休后,一下子从公众视野中销声匿迹。时至今日,难觅踪影的朱镕基一切都好吗?离开叱咤风云的政治舞台后,他的生活又是一番怎样的情景——  相似文献   
58.
一好朋友有句口头禅:我最恨别人骗我。在她的威慑下,我一句谎也不敢撒,哪怕是芝麻大的事,只要是能对她说的,我都如实地向她汇报,丝毫不敢添油加醋,深怕她在盛怒之下做出什么违法的事,就因为我这么谨小慎微.所以至今我们还是好朋友,只是不知道如果哪一天我不小心说了谎.她会怎样对待我。  相似文献   
59.
从道德教育的困境入手 ,简要分析了现代学校道德教育的永恒主题———培养学生主体性道德人格的价值与基本内涵。进一步提出了主体性道德人格教育的组织和实施的具体策略。以期转变道德教育的理念 ,更新德育内容 ,改进方法模式 ,实现道德教育的创新 ,增强学校道德教育工作的时代性和实效性。  相似文献   
60.
浅析不幸婚姻对子女婚姻的消极影响   总被引:1,自引:0,他引:1  
不幸婚姻是指错误性生成、破坏性运转乃至灾难性解体的极端问题婚姻。不幸婚姻是人生的悲剧 ,既是当事人的不幸 ,又是子女的不幸 ,是子女婚姻制约要素的不幸。不幸婚姻容易导致其子女婚姻生活的理念偏差、自我发展的人格异常及人际关系和谐的经验缺失 ,形成婚姻悲剧的恶性循环  相似文献   
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