公务员绩效考核模糊层次综合评价模型及实例

本文运用模糊数学隶属度的概念,在综合运用文献查阅法、职位说明书查阅法和专家咨询法等的基础上,按照最大隶属度原则确定绩效考核指标,并运用层次分析法(AHP)确定考核指标的权重,构建了在<公务员法>框架下的公务员绩效考核模型,从而使公务员绩效考核更加科学合理.     

中国政务舆情全媒体监测

正全国统一碳排放权交易市场计划将于2016年试运行,配额由国家统一分配,局部省市先入场,未入场省市仍须完成分配的总量目标。就试点与全国碳市的衔接,国家会加强与试点的沟通,并在相关政策制定中,对进入全国市场的时间节点、覆盖范围以及控排企业等方面给予试点更多的灵活性。此外,一些试点也在积极探索区域碳排放权交易。比如京津冀、长三角、珠全国统一碳市2016年开锣三角等区域碳排放权交易的探讨。     

从幸福论发展史看马克思主义幸福观

伦理学史上,人们对幸福的看法众说纷纭,莫衷一是。西方有快乐论和完善论,中国则有儒家道德幸福论、道家自然幸福论、道教长生不老幸福论、佛教普渡众生幸福论、“存天理,灭人欲”论和“民生是社会活动原动力”论。马克思主义的幸福观在辩证唯物主义和历史唯物主义的基础上,对旧的幸福论进行创新和超越。     

基于条件概率积分变换的多元Copula函数选择

本文构建了基于条件概率积分变换的Copula函数选择方法,通过对条件概率积分变换下Anderson-Darling(AD)、Kolmogorov-Smirnov(KS)、Cramér-von Mises(CM)这三种统计量的比较,讨论在不同样本容量和变量维数下其对多种Copula函数的拟合效果。利用GSPTSE、INMEX.MX和NDX三大股指样本,将基于条件概率积分变换的Copula函数选择方法与核密度估计和极大似然估计选择法的效果进行系统比较。结果表明,基于条件概率积分变换的检验法可以有效解决多元Copula函数的选择问题,其拟合优度检验更精确、更稳定;核密度估计检验在大样本下比较稳定,而小样本下稳定性较差;相比之下,极大似然值检验法则不稳定。     

基于改进直觉模糊熵的混合多属性决策方法研究

针对属性值以区间数、语言值、直觉模糊数呈现时,提出了基于改进的直觉模糊熵和熵权法结合的方法确定属性的客观权重,通过建立主观偏好值与客观权重的总偏差最小的规划模型得到主观权重,组合赋权后建立可能度矩阵对方案排序,最后给出算例,验证方案的可行性和有效性。     

自回归条件方差-偏度-峰度:一个新的模型

提出一个新的自回归条件方差一偏度一峰度模型:GJRSK-M模型,讨论了模型的识别、定阶、估计等技术,运用该模型实证研究了中国股市的高阶矩波动特征,利用样本外预测方法研究了GJRSK-M模型与现有高阶矩波动模型在预测能力方面的差异.研究结果表明:中国股市的条件方差、条件偏度和条件峰度都具有波动持续性和杠杆效应,GJRSK-M模型具有比现有高阶矩波动模型更强的预测能力.最后提出了将高阶矩波动模型运用于金融风险管理研究的思路.     

中国政务舆情全媒体监测

正2014年2月26日14时30分,西城区政府78次常务会,主席台上方的电子屏上五个滚动的小字——"微博直播中"。作为区级政府最高议事会议,当天的西城区政府常务会与以往不同,实行了全程微博直播。政府常务会在微博上直播,这在北京尚属首次,目的是为了让政府的权力运行公开透明,听取群众的意见和建议。不仅是议程,区领导的观点和表态也在10多分钟后发布在微博上(与网友互动)。     

转型期的国家可以成为推动市场化进程的力量

２０世纪中后期,包括中国在内的转型国家,体制转型的目标几乎都是建立市场经济体制。转型国家的市场化进程,已经不可能如现在发达市场经济国家那样,经历一个自然演进的过程,而必须是有意识地推进。在推进整个经济体制进行市场化变迁的过程中,国家的力量（有时就是“政府”的力量。因此,文中并没有将“国家的力量”与“政府的力量”严格区分开来）得到了充分的运用。这在中国、俄罗斯及东欧的转型国家中都有着明显体现。因此,我们提出,国家依靠非市场力量或行政力量推动市场化进程是可行的。 国家以行政手段推进市场化进程,就是依…     

论《坛经》的思想价值和文化意蕴

本文论述了《坛经》即心即佛的佛性论,顿悟见性的修行观,自性自度的解脱观,无 念为宗的思维观。并从其对中国佛教的影响,与传统文化的相互关系,与中国文化艺术的相互关 系,对现代社会和人生的现实意义等方面,论述了《坛经》的文化意蕴。     

《文心雕龙》“情经辞纬”说

刘勰《文心雕龙·情采》篇揭示了人的自然感情经过两度转换而变为作品的文学创作机制的过程：“蓄愤”、“郁陶”──情感的一度转换,强调人的自然感情要经过蓄积、回旋和沉淀才能转变为诗情;“联辞结采”──情感的二度转换,论说情理的形式化,就是以优美的形式实现对情感的外化或物化。“情者文之经”,情采篇是强调诗“缘情”的审美化的成熟,在中国古代文论史上具有重要意义。